• #0082 吳景略古琴藝術(2CD)


#0082 吳景略古琴藝術(2CD)


  • 原價: $250.00



吳景略古琴藝術(2CD

The Qin Repertoire of WU Jing-lue

 

CD 1

  1. 瀟湘水雲 《五知齋琴 8:00

XIAO XIANG SHUI YUN

The Mist and Clouds over the Rivers Xiao and Xiang

  1. 梧葉舞秋風 《學心聲諧譜》 3:23

WU YIE WU QIU FENG

Parasol Leaves Dancing with the Autumn Wind

  1. 億故人 《理琴舊藏本》 6:51

YI GU REN

Thinking of an Old Friend

  1. 平沙落雁(簫:孫裕德) 《蕉庵琴譜 6:20

PING SHA LUO YAN (Xiao: SUAN Yu-de)

Geese Alighting on the Beach

  1. 漁歌 《五知齋琴譜》 13:37

YU GE

Song of the Fisherman

  1. 普庵咒 《六十四琴齋》 7:05

PU AN ZHOU

The Incantation of Ch’an Priest Pu’an

  1. 勝利操 吳景略作曲 4:38

SHENG LI CAO

Triumph Celebration

  1. 廣陵散 奇秘譜》 18:18

GUANG LING SAN

Ode to Guangling

 

CD 2

  1. 梅花三弄(簫:孫裕德) 《琴譜諧聲》 8:07

MEI HUA SAN NONG (Xiao: SUAN Yu-de)

Triple Thematic Statement of “Plum-blossoms”

  1. 墨子悲絲 《五知齋琴譜》 8:26

MO ZI BEI SI

Mo Zi Lament over Silk Dyeing

  1. 漁樵問答 琴學入門》 7:01

YU QIAO WEN DA

A Dialogue between a Fisherman and a Woodcutter

  1. 長門怨 蕉庵琴譜 4:02

CHANG MEN YUAN

Lament at the Chang Men Palace

  1. 秋塞吟 《五知齋琴譜》 6:54

QIU SAI YIN

Song of the Autumn Frontier

  1. 陽春 一堂琴譜 7:01

YANG CHUN

Sunny Spring

  1. 十八拍 《五知 15:44

HU JIA SHI BA PAI

Barbarian Reedpipe in Eighteen Sections

  1. 新疆好 吳景略移植 2:08

XIN JIANG HAO

Xin Jiang is a Wonderful Place

  1. 流水 《天聞閣琴 5:28

LIU SHUI

Flowing Water

  1. 酒狂 奇秘譜》 2:06

JIU KUANG

Drunkenness
 

數碼處理歷史性錄音
 


前言

  著名古琴藝術家吳景略先生六十多年來致力於琴曲的發掘整理、教學研究及樂器改革,經他打譜的琴曲有四十餘種,古琴教育由他提升到專業學院之層面,培育出不少的演奏及教學人才,他更開創了《虞山吳派》,在古琴領域之貢獻和影響巨大而深遠。

  此專輯特別收錄了吳氏的十八首精選錄音,部份是永不復得而至為珍貴的實況演奏,並隨圖文集附錄了吳氏至為重要的著作《學琴常識》和指法示範圖照數十幀,以便古琴愛好者能詳加欣賞、學習及研究。

  此專輯得以順利完成,有賴吳氏哲嗣吳文光先生提供珍貴的資料、指導及協助,在此我們謹致以衷心的感謝!

 


吳景略簡歷

  吳景略(一九零七—一九八七),著名古琴藝術家、音樂教育家。名韜,別號縵叟。江蘇省常熟縣西塘市鎮人。少年時期曾從趙劍侯、周少梅、吳夢非等學習琵琶、三弦、笙、簫等民族樂器。一九二七年在常熟結識天津琴家王端璞,學琴數月。此後即勤奮自學,四方求教,博採眾家之長,自成一體。一九三六年四月經琴家李明德介紹加入創立在蘇州的“今虞琴社”。一九三九年至一九五六年被選任司社之職,主持上海“今虞琴社”社務,並以“簫聲琴韻室”之名,在上海、常熟兩地教授古琴。先後招收了翁瘦蒼、沈心工、呂振原等五十餘名學生。在此期間,據《五知齋琴譜》、《神奇秘譜》、《松絃綰琴譜》、《風宣玄品》等十餘種明清古譜,發掘整理了近四十首古代琴曲。並創作了《勝利操》,移植改編了 《新疆好》等歌曲。自三十年代以來,他在各種音樂會上經常表演古琴獨奏,並為電台、研究單位和教學單位錄製了大量的音像資料。一九五三年被聘為中央音樂學院民族音樂研究所通訊研究員,一九五六年秋任中央音樂學院民樂系彈撥教研室主任,專門從事古琴教學和研究工作,為新中國培養了不少古琴演奏和研究人才。著有《七弦琴教材》、《虞山琴話》、《古琴改良》等琴學論著。

  吳景略先生潛心琴藝,擅長於表演,在古琴流派中獨樹一幟,被稱為“虞山吳派”。其師楷化機,詣絕窮微,寫氣圖貌,取象於形器,隨手彈來,皆為山水人物傳其神。他的演奏以氣韻見長,兼有北之雄奇,豪宕與宏廓,又有南之清潤,柔婉和流麗。其落指成珍,揮掌可範,精熟神妙,燁爍今古。他演奏的《瀟湘水雲》、《普庵咒》、《漁樵問答》、《梧葉舞秋風》、《憶故人》、《陽春》、《胡笳十八拍》、《秋塞吟》、《墨子悲絲》等已在五、六十年代錄製成唱片,輩聲海內外。

  吳景略先生對鑒琴、修琴有很豐富的經驗,並致力於古琴的改革。一九五八年經反複試驗、設計、製作改革古琴,是在不改變古琴原有的音色、保持傳統演奏方法和盡量保留原來的民族形式的前提下,而取得了音量擴大、消除滑指噪音等較理想的效果。七十年代與樂器廠研製成功了鋼絲尼龍弦,受到廣大琴人的喜愛,成為古琴漫長發展歷史上的又一進程。吳景略先生生前為中央音樂學院民樂系教授,一九七九年當選為中國文學藝術聯合會委員,中國音樂家協會民族音樂委員會委員。一九八零年三月北京古琴研究會恢復活動後任會長。

 


曲目解題


CD I


 《瀟湘水雲》

  吳景略於一九三七年據《五知齋琴譜》打譜。南宋郭沔作。樂曲反映了作者於瀟湘之畔,遠望北方被雲霧所蔽的九嶷山時所產生的一種愛國憂民的抑鬱激憤之情。樂曲前半為慢板,旋律蒼涼悲壯,有屈子行吟之意;後半速度較快,有雲水騰激,心潮逐浪之感;高潮之後,餘氣鼓蕩,令人有所得於弦外者。
 

《梧葉舞秋風》

  吳景略於一九二八年據清代一六六四年出版的《琴學心聲諧譜》(三山莊臻鳳所作)打譜。樂曲韻收宮音,體格純正,樂段不長而一氣呵成。清新的旋律,活潑的節奏,生動地描寫了秋梧為風所動,落葉飄舞盤旋之態。乃莊氏所作新曲十餘操中之傳神佳作。
 

《憶故人》

  又名【空山憶故人】。一九三九年吳景略據《理琴軒舊藏本》(彭祉卿家藏)演奏定譜。此曲相傳為漢代蔡邕所作。《神奇秘譜》中有【山中思友人】之曲,或與此本有某些淵源關係。曲中用律取音嚴謹,節奏於平穩中求變化。吟猱綽注一氣流轉,柔中見剛,如抽繭絲。且多用緩慢之下滑音,以象其思緒纏綿往復,不盡依依之意。
 

《平沙落雁》

  此曲明末以來諸譜多有收錄,音樂恬淡而富有詩意。通過雁落平沙來表達“淡泊以明志,寧靜以致遠”的思想境界。吳景略的演奏雖根據廣陵派的 《蕉庵琴譜》,卻有他自己的獨特風格和藝術品味,加以孫裕德先生的簫聲渲染,聽來更覺回味無窮。
 

《漁歌》

  吳景略於一九四零年據《五知齋琴譜》打譜。相傳為唐代柳宗元謫居楚南所作。樂曲反映了柳宗元《漁翁》原詩的意境。旋律起伏搖蕩,聲聲抑揚,吟猱方圓並用,富於變化。使人飄飄欲仙,如泛舟於彭蠡之濱。曲中相間以漁歌互答,頗有此樂何極之感。
 

《普庵咒》

  亦名【釋談章】,吳景略於一九二八年據《六十四琴齋》本打譜。此曲淵源甚早,原為南宋普庵禪師咒語。入明之後,翻入琴曲,版本頗多。似與當時的佛教音樂有關。樂曲音節簡勁和平,音韻暢達,節奏自然。清夜撫彈,如聆暮鼓晨鐘,唄經梵語;如遊叢林,如宿禪院,令人身心俱靜。
 

《勝利操》

  吳景略作於一九五三年。此曲意在描寫人民的勝利。作者除了利用琴上原有的技法以外,還增添了幾種新的指法來反映爆竹衝霄,鑼鼓喧天,載歌載舞,熱烈歡呼的喜慶場面。
 

《廣陵散》

  吳景略於一九五四年據《神奇秘譜》打譜。此曲為漢魏古曲。晉代嵇康曾以彈奏此曲著稱。嵇氏臨終雖有“廣陵散於玆絕矣”之語,然並未絕響。歷代多有奏者。此譜出自隋宮,於明初被朱權收入《神奇秘譜》。從每段小標題看,樂曲描寫了與蔡邕《琴操》所載相吻合的“聶政刺韓王”的故事。全曲共分六個部分,四十五段,儼然曲之師長。音樂情緒時而悲壯激烈,時而婉約動人,極富戲劇性對比,表現出深沉雄偉和莊嚴肅穆的大曲風範。
 

CD II 


 《梅花三弄》

  吳景略於一九三九年據《琴譜諧聲》(一八二○年)打譜。是曲為晉代桓伊笛曲,後入琴調。明代揚掄《伯牙心法》解題云:“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也。”指出用古琴來表現梅花最為理想。三弄之意為運用古琴上中下三個不同部位的泛音,三次重複演奏同一主要音調。樂曲旋律清新,節奏鮮明,刻劃了梅花傲霜的高潔品格,是一首比較流行的琴曲。故古來有“處處三疊陽關,夜夜梅花三弄”之句。
 

 《墨子悲絲》

  吳景略於四十年代據《五知齋琴譜》打譜。此曲以墨子悲絲的故事命題。音樂自身所包含的吟誦風格和節奏特點,在表現墨子見素絲被染而悲慨的心境上確有其獨到之處。在這方面,《五知齋琴譜》的作者曾用了很深的功夫。請看他的自述:“……余從髫年習之,意未盡其奧秘。今參考揣摩,嘔盡心血,方為全美。……”說明這是一首很見修養和功力的曲子。彈者如此,聽者亦然。
 

《漁樵問答》

  吳景略於一九三零年據《琴學入門》(一八六四年)打譜。此譜最早見於 《杏莊太音續譜》(一五六零年),數百年來為琴家所喜愛。樂曲用了模進和對應的句法來象徵漁樵此問彼答的情景,並穿插了一些效果性的手法以強調補魚和伐木的勞動場面。作者在對生活和自然謳歌的同時,也抒發了一種“雖嚮往之,實不能之”的隨想和感慨。


《長門怨》

  漢武帝劉徹棄陳皇后阿嬌於長門宮。阿嬌奉百金求司馬相如作《長門賦》。武帝閱賦而深受感動。

  琴曲《長門怨》描繪了阿嬌幽居長門宮的愁悶悲思,塑造了封建時代一個不幸婦女的形象。有用注下滑指在高音奏出悲戚纏綿的音調,如泣如訴,感人至深。此曲見於山東諸成琴派王燕卿傳譜。王燕卿重視演奏技巧的發揮,多用輪指,處理樂曲靈活多變,富有山東民間樂曲的特點。

  吳景略先生工於此曲,他根據《梅庵琴譜》所演奏的《長門怨》,精麗潤秀,新奇妙絕。曲中描寫了雍容恬雅的陳皇后在長門踟躕而泣的種種神態,音婉意哀,情味歷久而彌新。
 

《秋塞吟》

  此曲亦名【搔首問天】、【水仙操】。吳景略於一九三一年據《五知齋琴譜》打譜。樂曲哀怨淒惋。指法中多用淌吟、軟撞、滾拂及高音區乏音來狀聲、寫景、抒情。在以明妃為題村的作品中,可謂獨具一格。


《陽春》

  吳景略於一九三零年據《誠一堂琴譜》(一七零五年)打譜。《宋玉對楚王問》中評述【陽春】、【白雪】二西為“曲高和寡”,雖已是千古定論,知者甚多,但真正聽過這二首樂曲的人卻依然為數寥寥。按《神奇秘譜》解題云:“…至唐高宗時,其曲絕焉。顯慶二年,命大常增修舊曲,呂才上言:`陽春白雪,調高寡和,宋玉以來,迄今千載,未有能者。今依琴中舊曲,定其宮商而作是曲,故有傳焉。”’【陽春】全曲多用宮音,十八段間雖有重覆,但變化不拘一格,似無定則。演奏時當全以神行,一種萬物之春,和風淡蕩之意自會躍然指上。
 

《胡笳十八拍》

  吳景略於一九三七年據《五知齋琴譜》打譜。漢末蔡邕之女文姬為匈奴所掠,入北地而為左賢王妃十二年,生二子。后曹操遺使贖歸,臨行母子依依而故土情長,百感交集,思緒萬千,遂成《胡笳十八拍》長詩,以琴和而歌之。此曲乃訴蒼天泣鬼神的千古絕唱。我們從音樂中可領會到複雜細膩的母子惜別之情,也可感受到那動亂年代中的流徙之苦。叮嚀聲、咽泣聲、淒婉悲傷的歌聲和笳聲交織在一起,種種無可名狀的哀怨,通過每一個句逗和樂段表現了出來。
 

《新疆好》

  原為劉熾所寫的一首新疆風格的歌曲。一九五九年吳景略隨文聯“去新疆慰問團”赴新疆演出時,把這首歌曲移植到古琴上。
 

《流水》

  《流水》一操深受歷代琴家之矚目。伯牙彈琴鍾子期聽琴,高山流水一曲結為知音的動人故事,給這首樂曲增添了更深刻的含義。

  清代川派琴家張孔山加工發展的《流水》,是比較流行的一種《流水》譜本。他充分發揮了古琴演奏的滾、拂、綽、注的手法,使流水形象更為鮮明。所以有“七十二滾彿流水”之稱。吳景略先生於一九六零年據《天聞閣琴譜》 (一八七六年)整理的《流水》,在第八段末加上索鈴手法以終此曲。故而,自空山滴瀝至汪洋浩瀚,極其奔騰澎湃之勢,曲盡流水萬千變化之象。並以此作為涵濡萬物,蕩垢滌污,百折不撓,永遠向前的精神寫照。
 

《酒狂》

  《酒狂》一曲,《神奇祕譜》及明代諸譜均記為東晉阮籍所作。《神奇秘譜》解題云:“籍嘆道之不行,於時不合,故忘世慮於形骸之外,托興於詩酒,以樂終身之志。其趣也若是,豈真嗜於酒耶?有道存焉……。”

  《神奇秘譜》之《酒狂》,一九五七年經上海姚丙炎按3/8拍打譜演奏後,得到了琴家們的肯定。這種通體三拍子的處理,在琴曲打譜中是別開生面的。

  吳氏根據當時北京古琴研究會的實際演奏,採用了6/8、5/8交替的節拍,與姚譜略有不同。


琴:吳景咯
琵琶:吳文光
二胡:蕭興華
簫:李祥霆

 

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