#0118 詩人的山莊 高韶青 vs 王維

詩人的山莊 高韶青 vs 王維

Music Link over Centuries | George GAO vs WANG Wei

1. 孟城坳 Meng Cheng Valley

2. 華子崗 Hua-zi Hill

3. 文杏館 Wen-xing Grove

4. 斤竹嶺 Jing-zhu Hill

5. 鹿柴 Lu Park

6. 木蘭柴 Magnolia Park

7. 茱萸沜 Rivers of Dogwood

8. 宮槐陌 Ash Tree Path

9. 臨湖亭 Lakeside Pavilion

10. 南垞 South Hill

11. 欹湖 Lake Yi

12. 柳浪 Waves of Willow

13. 欒家瀨 Rapids of Luans

14. 金屑泉 The Streams of Powdered Gold

15. 白石灘 White Rock Rapids

16. 北垞 North Hill

17. 竹里館 Bamboo Grove Cabin

18. 辛夷塢 Hibiscus Hill

19. 漆園 Lacquer Tree Garden

20. 椒園 Pepper Tree Garden

高韶青

　　高韶青是一位當今風靡世界樂壇的二胡演奏家及作曲家。他的音樂才華不僅在他的二胡演奏中充分地體現出來，他的音樂創作也處處洋溢著靈感與生命。

　　高韶青是上海音樂學院的高材生，一九八八年以優異的學業成績，成為上海音樂學院有史以來第一個破格提前一年畢業的學生。畢業後，他被聘為中國中央民族樂團獨奏演員。

　　高韶青演奏的足跡遍及亞洲、美洲、歐洲，到處贏得了觀眾們的喜愛。人們對他的演奏有以下讚譽：「當今世界上的大師之一」、「他的音樂能力是不可比擬的」、「才氣煥發」、「他奏出了令人著迷的韻味」……高韶青曾與許多著名交響樂團、交響民樂團合作，包括法國Lille國家交響樂團、中央民族樂團、上海交響樂團、香港中樂團、台灣實驗國樂團、Mississauga交響樂團、Georgian Bay交響樂團等。

　　高韶青是一位大膽創新的藝術家。一九八五年，即在他奪得北京全國二胡邀請賽一等獎的後一年，就第一個成功地移植並演奏了薩拉薩蒂的超高難度的小提琴曲《卡門幻想曲》，大大地豐富了二胡演奏的技巧和表現力，把二胡演奏技術推向了另一個高峰。高韶青的創新不只限於嚴肅音樂，他的音樂中吸收了眾多音樂風格，包括流行音樂、新生代音樂、爵士音樂、中東音樂、南美音樂等等，使二胡成為一件世界性的樂器。高韶青的音樂已將中國音樂引進了一個具有時代氣息的、無拘無束的空間。

　　除了他本人的一系列二胡專集外，高韶青的二胡演奏已被收錄到許多中外電影、電視、電台、廣告等媒介。最近他演奏的美國科幻電視系列片《Earth: Final Conflict》的主題音樂獲得「EMMY」大獎提名，並榮獲加拿大「Gemini」大獎。成千上萬的看過《Earth: Final Conflict》的觀眾迷上了他的二胡，同時也因此知道了這件發源於中國的樂器。

　　高韶青的作曲才能表現在他那些優美、動人的旋律。他的作品情感豐富、韻味濃郁，且脫俗超逸、清新瀟灑。他創作的樂曲及歌曲包括《異鄉鳥》、《吟》、《微動》、《天上人間》等；電影音樂包括《Yellow Wedding鳥》、“Chinese Chocolate》。

　　這張唱片的靈感出於王維的詩集《輞川集》，感謝我的博士妹妹倩藝提供的這個想法。從王維的這個詩集中，我感到了詩人對大自然的熱愛以及對靈魂安寧的追求，這使我覺得他是我隔世紀的知己，親切之極。

　　感謝我的哥們陳雷激到多倫多來錄下他清代傳下來的「養和」琴。感謝Ron Korb為我錄下的各種笛子。感謝我太太張海京不僅為這張唱片錄下了天使般的人聲，而且在這些年來對我的支持。

　　這張唱片獻給我一歲的愛子——高興。

高韶青

　　盛唐詩人王維的傑作《輞川集》由二十首五言絕句組成，寫了詩人的別墅輞川莊二十個小景。這二十個小景被詩人的想象抹上了神秘的色彩。跟著詩人進歷這些景點，就好像被帶著去一個嚮往已久的地方。那個地方需要越過山、越過水才能到達。在旅行的過程中，你可以看到花開花落，山水的春情秋意也會給你很多啟示。你到達的地方，將是遠離凡俗的仙界。讓我們隨著高韶青的音樂去道歷一番吧。

高倩藝

輞川集並序
王維

　　余別業在輞川山谷。其遊止有孟城拗、華子崗、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等。與裴迪閑暇各賦絕句。云爾。

輞川集

孟城拗

　　新家孟城口，古木餘衰柳。
　　來者復為誰，空悲昔人有。

　　最近新搬來孟城邊居住。家屋傍有幾株無力的老柳樹。
　　將來這兒的主人又會是誰？也像我這樣感慨逝去的舊主。

　　這首詩總起全集，揭示一個新舊交替、無常反復的現象，並表達了一份對此無奈的心情。
 

華子崗

　　飛鳥去不窮，連山復秋色。
　　上下華子崗，惆悵情何極。

　　鳥兒們成群結隊地飛過，群山又呈現出一派秋色。
　　心中莫名的惆悵感，在上下山時也不得解脫。

　　這首詩與上首是有關聯的。兩首展現的畫面雖然不同，但卻表達了同樣的主題。這主題便是人世的無常和主人公對此的無奈。
 

文杏館

　　文杏裁為樑，香茅結為宇。
　　不知棟裡雲，去作人間雨。

　　將文杏戴作房樑，將香草輔成房頂。
　　無人知道這裡湧起的雲，將變成雨點，灑向人間。

　　《孟城拗》感慨人世的無常，《華子崗》看到季節的交替，而《文杏館》則指出雲雨的變化。三首在「變」這一點是共通的。

斤竹嶺

　　檀欒映空曲，青翠漾漣漪。
　　暗入商山路，樵人不可知。

　　修長的竹子靜靜地映在彎彎的小溪上，
　　小溪泛起層層綠波。
　　我乘著小舟，朝著仙人們的隱居地，悄然離去。
　　打柴的人如何覺察？

　　詩中「暗入」一詞，並沒有明確指出是甚麼「暗入」，動作的主體不明確，所以可以認為是小溪，也可認為是人。前兩句可理解為人乘著小舟所看到的景色。

　　清洌的小溪、碧綠的竹林，可以通往仙人居住的樂園是山間的溪流。這首詩沒有直接寫人的心情，但從詩中可人的景色就足以令讀者感受到主人公的心情了。這是一首愉快的詩。

鹿柴

　　空山不見人，但聞人語響。
　　返景入深林，復照青苔上。

　　靜寂的山裡不見人影，可是卻能聽到人語。
　　夕陽將光線射入森林深處，光線又落到碧綠的苔草上。

　　從這首詩可以聽到迴聲迴響，看到返景返照。這首詩和上首詩描寫的植物都是綠色的。

木蘭柴

　　秋山斂餘照，飛鳥逐前侶。
　　彩翠時分明，夕嵐無處所。

　　秋意濃深的山巒，收盡了夕陽的餘光。
　　鳥兒追逐飛在前方的伴侶，
　　天空的光彩與叢林的翠綠時而變得分明。
　　暮靄漂忽不定。

　　這首詩通過光線的變化，飛鳥、暮靄的移動展開了一個躍動的景象。

　　《文杏館》、《斤竹嶺》、《鹿柴》、《木蘭柴》四首一起觀察，可以發現，四首構成了一個雲浮山間、傍晚乘船出門的情節。

茱萸沜

　　結實紅且綠，復如花更開。
　　山中儻留客，置此茱萸杯。

　　它結的果實有紅有綠，好像又開了一次花。
　　想留客人在山裡的話，在蓮花一樣的杯中放一點它們。

　　這首詩在《輞川集》中是頗具神秘感一首。

宮槐陌

　　仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。
　　應門但迎掃，畏有山僧來。

　　傾斜的小路被槐樹籠蓋，幽暗樹陰下多是碧綠的青苔。
　　看門人只管埋頭清掃，因為恐怕山寺裡的和尚會來。

　　這首詩描繪了宮槐小徑幽深的特徵。

臨湖亭

　　輕舸迎上客，悠悠湖上來。
　　當軒對樽酒，四面芙蓉開。

　　我乘快船去迎接了不起的客人，
　　客人悠然自湖上漂來。
　　和客人面朝窗軒對飲，
　　這時四周湖面上蓮花盛開。

　　這首詩敘述了一個令人感到愉悅舒暢的迎客場面。情節的發展是以湖水為中心的，湖面風平浪靜，開著蓮花，如人的心情，水是無聲的。

　　《茱萸沜》、《宮槐陌》兩詩都寫為迎客作準備，此詩為會客的場面。三首出現的植物都是綠的，富有生機的。「四面芙蓉開」，則令人想起佛教「淨土」的光景1。

　　1說見入谷仙介氏著《王維研究》（創文社1976年）622-624頁。

南垞

　　輕舟南垞去，北垞淼難即。
　　隔浦望人家，遙遙不相識。

　　快船到南垞，北垞即變得難以接近。
　　隔著水灣眺望對岸，遙遠人家難以辨識。

　　此詩接上首，寫客人遠去。

欹湖

　　吹簫凌極浦，日暮送夫君。
　　湖上一回首，青山卷白雲。

　　吹著簫越過遠方的水灣，送君於夕陽下山之時。
　　我在湖上回首凝望，只見青山被白雲圍繞。

　　這首詩接著上首，寫送客。既是「送君於夕陽下山之時」，心緒當然處於低潮。但這種低沉的情緒並沒有一直持續下去。回首凝望青山白雲，多少得到了一點安慰和解脫。這首詩的季節感，可以從「青山」二字感覺出來。

柳浪

　　分行接綺樹，倒影入清漪。
　　不學御溝上，春風傷別離。

　　美麗的柳樹分成兩行，把倒影投入清洌的水中。
　　我們不用在御溝邊、在春風裡為別離傷感。

　　這首詩也是接著上首，寫分別如何如何。描寫的景色與《斤竹嶺》類似，兩岸植物的投影，映在清洌的溪流中。當然，《斤竹嶺》為會客之前，《柳浪》為會客後。

欒家瀨

　　颯颯秋風中，淺淺石溜瀉。
　　跳波自相濺，白鷺驚復下。

　　秋雨刷刷地下，
　　石間的水流急急地傾瀉，
　　跳躍著的水波互相濺起，
　　無意中，卻驚了白鷺飛上又飛下。

　　此詩接著上首，季節也為秋季。
 

金屑泉

　　日飲金屑泉，少當千餘歲。
　　翠鳳翔文螭，羽節朝玉帝。

　　每天喝金屑泉的泉水。喝一點兒說能活到一千多歲。
　　然後駕馭翠鳳、文螭，整頓羽節朝見玉帝去。

　　此詩接著寫水。

白石灘

　　清淺白石灘，綠蒲向堪把。
　　家住水東西，浣紗明月下。

　　清洌、底淺的白石灘，長著的綠蒲差不多可以用手握住了。
　　我們，家都住在水流的東面或西面，可於明月下浣紗。

　　此詩接著寫水。

北垞

　　北垞湖水北，雜樹映朱闌。
　　逶迤南川水，明滅青林端。

　　北垞在湖水北邊，紅色的欄杆和綠樹交相輝映。
　　彎彎曲曲的南川之水，在青翠的樹林盡頭時隱時現。

　　此詩接著寫水。從《欒家瀨》起，一直寫水，各種各樣的水。

竹里館

　　獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
　　深林人不知，明月來相照。

　　一個人坐在幽邃的竹林裡，
　　彈彈琴，唱唱歌。
　　在遠離世塵的竹林中這樣，當然沒人知道。
　　明亮的圓月昇上來，為我照亮。

　　此詩接著《白石灘》時刻為夜晚。

辛夷塢

　　木末芙蓉花，山中發紅萼。
　　澗戶寂無人，絲絲開且落。

　　樹梢的、形狀如同蓮花一樣的花朵，在山中綻放紅色花萼。
　　山谷裡的人家靜寂無人，花朵自開自落，無聲地開，又無聲地落。

　　此詩主要寫植物，既提到山，也提到水，而且通過花開花落再現春秋交替的季節變化，是在集子中一首起小結作用的詩。

漆園

　　古人非傲吏，自闕經世務。
　　偶寄一微官，婆娑數株樹。

　　莊子不是傲慢的官吏，他是有意迴避治世的職務的。
　　我也一樣，只不過偶爾得了小官，倒可以在幾株樹下自由自在。

　　集子中大多數的詩是以水為導引的山水植物圖。在圖中，春秋兩季頻繁交替，植物的顏色也變化頻繁，這種交替和變化給了主人公極大的啟示。主人公在思索以後，告訴自己，現在的涉世祇不過就是「偶寄一微官」，而自己的正務則在最後一首詩指出。

椒園

　　桂尊迎帝子，杜若贈佳人。
　　椒漿奠瑤席，欲下云中君。

　　以肉桂之酒樽迎接湘夫人，用杜若之香草呈贈佳人。
　　將山椒置於薄酒中，呈在光潔如玉的席上，邀雲中之神下凡來。

　　這首詩總結全集，以「帝子」、「佳人」、「雲中君」象徵自己的理想，表明主人公從今往後，將專心致志追求自己的理想。

　　《輞川集》的作者王維的一生一直在尋求一種生活方式，以制服身心的妄毒，到達精神的樂園。這種追求在作品中往往以空間的移動來象徵。這種生活方式往往是佛教倡導的打坐等修行。《輞川集》完全體現了這些。

　　在《輞川集》中，有空間的移動，有假借飲金屑泉之水、浣紗、彈琴、長嘯這些行為來象徵修行。而在這之前，「輕舸迎上客」，和了不起的客人見面，則是一種灌頂之儀式。

高韶青（二胡） 
張海京（聲樂） 
陳雷激（古琴） 
朗‧郝比（笛）