#0270 玉珂 張峰古琴

玉珂 張峰古琴

YU KE | ZHANG Feng Guqin Solo

1. 春曉吟 Morning in Spring 3’47”

2. 梅花三弄 Three Variations of the Plum Blossom 6’05”

3. 碧澗流泉 Green Stream and Natural Spring 4’32”

4. 山居吟 Mountain Song 4’21”

5. 瀟湘水雲（全本） Mist and Clouds over Xiao-Xiang River 9’24”

6. 欸乃 Ao Ai 6’13”

7. 漁樵問答 Dialog between Fisherman and Woodcutter 7’50”
   
   
   
    

張峰，字平山，廣陵人，工琴，善斫
師從廣陵胡蔭乾，金陵梅曰強、馬杰，滬上龔一諸師
中國琴會理事
揚州市首批文化遺產（古琴藝術）傳承人
有感於世風而遁
獨立音樂人
現為泠泠堂古琴顧問
由香港龍音公司先後製作有古琴獨奏專輯
《太和清音》（2006）、《泠泠集》（2013）、《玉坷》（2014）流傳

指追清風洗俗身
——《玉珂》序

　　甲午孟秋，七月既望，張峰君送來他用“玉珂＂琴新錄製的專輯《玉珂》之小樣，屬為之序。

　　語云：士別三日，當刮目相看。已有多日不見張君了，乍聆新聲，覺不同凡響，扉琴沁心，甚感欣慰。

　　珂者，似玉之美石也。古代多用作馬籠頭上的裝飾。晉‧張華詩云：“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。”珂，亦可作馬之代稱，玉珂者，良馬也。以良馬命名之良琴，其聲曠放，清純亮潔，遐邇可聞。今年適逢甲午馬年，張峰君得撫“良珂”，亦不失為幸遇也。自從十年前，古琴被聯合國教枓文組織確定為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”以來，聽琴者增多，習琴者日眾。然而，真正深入“琴境”的知琴者，依舊寥寥。這是一個頗值得人們玩味的文化現象。

　　關於琴之技藝、琴之審美，明．徐上瀛所著之《溪山琴況》已為經典之述。二十四況，每一況都應是可探可尋之佳境。習琴者衹要息心操縵，潛心研求，總有漸入佳境的時候。聆聽張君的新碟，無論《漁樵問答》，還是《瀟湘水雲》；亦無論《春曉吟》，還是《梅花三弄》，具和、靜、清、遠盡顯，恬、逸、雅、麗皆聞，恰是一種精神享受。我為這些年張峰琴藝的長進而高興。

　　琴，當然衹是一種器樂。然而，它的確又不同不於一般的器樂。它乃是與中國傳統文化共生的一種同中華民族血脈相連的文化現象。宋‧蘇軾在《舟中聽大人彈琴》一詩中寫道：“千年寥落獨琴在，有如老仙不死閱興亡。”妙哉斯言！琴，恰似一位閱盡人世滄桑的“老仙”，他能評說國家之興亡盛衰，亦能品味人間之喜怒哀樂……然而，要真正做到這些，操縵者還須有“功夫在‘琴’外”的功夫。——這也是我與張峰君閑聊的話題。二十四況之外的境況是無窮的，不僅學無止境，琴亦無止境也。

　　我嘗用“追求”一詞來表述我們對一種美學境界的探詢。所以，我特別欣賞韓愈讚頌杜工部的兩句詩：“筆追清風洗俗耳，心奪造化回陽春。”“追”與“奪”，都是呈示主觀努力的動詞。佳美的境界是需要“追”和“奪”的，需要努力，需要爭取。詩如此，琴亦然。

　　最後，我想把韓愈詩間改一字，轉贈張峰君，

　　這詩是：“指”追清風洗俗耳，心奪造化回陽春。

戈弘
著名學者、作曲家、音樂評論家
甲午孟秋於聽竹齋

春曉吟

據1802年《自遠堂琴譜》
龔一先生 打譜

此曲最早見於明代
《西麓堂琴統》，表現了
春日萬物欣欣向榮的景象

全曲共分三段
《二香琴譜》認為此曲
“和平、中正、大方＂
為諸曲之冠
樂曲篇幅不長卻結構完整
韻味綿長
頗具琴味

梅花三弄

龔一先生 節本

《梅花三弄》最早見於明（1425年）《神奇秘譜》
又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》
因曲中泛音曲調在不同徽位上重復了三次，故稱“三弄”

相傳原為晉桓伊所作笛曲，後入琴調，流傳頗廣
明《楊倫伯牙心法》解題云
“梅為花之最清，琴為聲之最清
以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也”

《梅花三弄》的曲名同《流水》一樣為很多國人所熟知
其主題旋律甚至超過了《流水》旋律
更為人們所了解

碧澗流泉

據《古岡遺譜》

相傳為宋代朱紫陽所作，它與其他版本所輯載的《石上流泉》有點相像，但從旋律到演奏手法，兩者又有很大的區別

《碧澗流泉》為三段體（A.B.A）結構，
全曲原分六段加一尾聲共七部分，
表現了山林幽澗，一派碧綠，流泉泠泠；
急峻時，嘈嘈切切，首尾響應，意趣盎然，
素有《小流水》之稱

樂曲抒發了古人蕩跡山林閑適疏放的幽趣。
表現了在那千姿百態的奇峰異石之間，
爆發出一股股清澈的泉水，涓涓細流，
時急時緩

山居吟

據1722年《五知齋琴譜》

此曲最早見於明（1425年）《神奇秘譜》

“山居吟”者
深居山林，與世相忘，大山為屏，清流為帶
天地為廬，草木為衣，徜徉其間，弗牽塵網
是一首高古從容、音韻蒼勁的佳作

三段體的小曲中
含有兩三個調性的轉換和游移，實為難得
 

瀟湘水雲（全本）

查阜西 傳譜
龔一先生 整理

最早見於明（1425年）《神奇秘譜》

作者郭楚望借被雲霧遮蔽的九嶷山，抒發
對秀麗山河的讚美及對南宋王朝
政治昏庸的悲慨情緒

樂曲前半段委婉抒情、寬闊舒展，
後半段奔騰激越、氣勢磅礡

此曲旋律優美動聽，指法精巧得體，
乃琴曲中之佼佼者
 

欸乃

管平湖 打譜
龔一 整理

欸乃者，搖櫓聲也

以唐柳宗元“煙銷日出不見人，
欸乃一聲山水綠”的名句而廣為流傳
樂曲旨在渲染古人托跡漁樵，
寄思山水煙霞，追求頤養至靜，
樂釆天真的意趣
 

漁樵問答

吳景略 傳譜
許健 整理

此曲最早見於明（1560年）《杏莊太音琴譜》

汪劍侯先生云：“此曲有清幽曠遠之緻，
連綿共話之情，水畔山崖，
萬籟俱寂，乍聞人語，
大如聲傳容谷，細則煙水微落……”

曲意表達超然出世的隱逸士子，
曲風潔潤和靜
 

仲尼式
琴名：玉珂
年代：南宋（1127—1279）
長：120.5cm
額寬：17.5cm
肩寬：18.5cm
尾寬：13.5cm
厚：4cm

漆色斷紋：
黑漆間栗殼漆
发小流水間蛇腹斷
琴材、配件：桐木面板　螺鈿徽

琴背銘文：
軫池下刻行書琴名“玉珂”
龍池下刻篆書“桂林如卿子寶”
方形大印一方

備註：
此琴經吳悅石先生鑑定為宋琴
原琴冠角承露處有破損
後由王鵬先生修復
施以“素心”絲弦、“璇璣”琴軫
音色圓潤奇古，誠為佳器也
現由登州李晉東先生收藏