#0278 查阜西琴學藝術（3CD 附圖文巨冊）

查阜西简介

　　查先生名夷平，字阜西，又名镇湖，别号照雨室主人，江西修水人。一八九五年十一月七日生于湖南省永顺县，一九七六年八月十日病逝于北京。一九零八年至一九一零年在家乡向他的舅父荣潄石学习过民歌、昆曲和吹奏洞箫、竹笛等，并受塾师夏伯琴启导七弦琴音乐。一九一一年至一九一二年，其琴歌乐艺始受教于湖南大庸琴家田曦明、龚峄晖、俞味莼。一九一三年在南昌读中学时起，开始从古琴的历史文献中研究古琴的理论，又结合所学的数学和物理学知识研究中国的音律，其音律研究受到国文教师王易家学律法的影响。一九一七年至一九二一年，因习海军及航空，五年间无音乐活动。一九二零年代，他先后服务于长沙兑泽中学校、岳云、一师、雅各及长沙育群学校，任英文、数学、物理教员；在上海及长沙时与沈草农、顾劲秋、彭祉卿等琴友交，开始刻苦钻研琴道，琴风深沉细腻、古朴典雅。一九三零年代初，在上海参加民航服务，工余授琴，一九三六年三月一日在苏州发起创建今虞琴社。因擅奏其打谱之《潇湘水云》一曲，在琴坛中赢得了“查潇湘”的雅号，在上海浦东时，与号称“张龙翔”（擅弹《龙翔操》）的张子谦及号称“彭渔歌”（擅弹《渔歌》）的彭祉卿，并称“浦东三杰”；抗战期间在云南与彭祉卿、杨荫浏一起研究音乐。一九四五年，他赴美考察民航事业，借此机会，寻访流散海外的古琴善本谱集并复制拍照；还应邀在美国加州大学、美国国家地理协会、华盛顿音乐俱乐部、美国国会图书馆的音乐学科系活动中讲授中国古琴音乐，在一些小型音乐会上也曾作过演奏和讲演，其论述在《美国音乐学协会公报》上发表，应邀并为美国国会图书馆灌录了七首琴曲存案。新中国成立后，他逐渐退出了操劳大半生的航空业，转而以大部分的时间精力投入古琴音乐的工作和研究，参与发起成立北京古琴研究会，并开展古琴音乐的学术探讨。一九五三年，他被选为中国音乐家协会的常务理事。同年，被聘为民族音乐研究所的通信研究员。一九五四年，他以古琴独奏和琴箫合奏两种形式的节目，参加了中国音乐家协会主办的全国民间古典音乐巡回演出。一九五五年起，他开始从事古琴史料、资料的辑撰和整理。一九五六年，接受了中国音乐家协会、中央文化部、民族音乐研究所的指派，组织一个三人小组到全国二十多个地方，调查采访了六十多位健在的古琴家，录下了两百多首古琴曲，整理并分析了他们的流派和风格，同时收集了大量有关古琴的历史文献、器物和书谱，供作研究资料。一九五六年，他被聘为中央音乐学院民族音乐系系主任。一九六零年，被选为中国音乐家协会副主席。

　　查先生的琴学著作有《溲勃集》、《溲勃别集》、《照雨室琴谱》、《琴歌谱》、《古琴初阶》（与沈草农、张子谦合作），主持或独立整理、编纂的古琴文献有《琴曲集成》、《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》、《历代琴人传》、《传统的造琴法》、《传统的造弦法》，编有《古琴二胡齐奏谱》、《幽兰研究实录》、《琴论缀新》等。

查阜西演奏曲操介绍

鸥鹭忘机

　　此曲最早见于明初朱权（1373-1448）所编的《神奇秘谱》（1425）中之《霞外神品》，初称 “忘机”。继刊于明清以来的四十余种琴谱中，曲体小型，无词。按原谱中臞仙曰：“是曲也，宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机，鸥鸟不飞之意。以指下取之，大概与坐忘意趣同耳。”《列子》所记的故事是说有一个海上的渔翁，每次出海捕鱼，都有一些海鸥和鹭鹚飞到他的船上来。有一天，海翁的妻子要求他捉几只鸥鹭到家里来玩，他试捉了一次未成功，但从此以后鸥和鹭就不再到他的船上来了。于是海翁就体会到以往那些鸥鹭不怕他而对他亲近，是因为他忘了要捕捉它们的“机心”之缘故。这个故事的意思，是让人们体会到凡是想要暗算别人或是企图玩弄别人的人，是得不到别人亲近的。

　　一九三零年起，查先生在南京从清代的《自远堂琴谱》发掘整理此曲，其后又合参《五知斋琴谱》，并与蒋风之先生的二胡进行合乐。

CD1(1) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1945.6.10 (5:21)
CD3(6) 查阜西（琴）、蒋风之（二胡）：据《五知斋琴谱》演绎 1962.7.7 (6:01)
 

普庵咒

　　此曲最早见于明万历间杨抡的《伯牙心法》（1609），标题为《释谈章》，同时注明“即《普庵咒》”。此后续见于明清以来十九种刊本琴谱。与杨抡同时的张廷玉所辑《理性元雅》（1618），则称《释昙章》，但旋律上有些出入；最流行的《五知斋琴谱》（1722）就把它分载成两个谱本，从此这两谱本就在这两个名称之下互相混淆起来。全曲分“佛头”、“起咒”、“第一回”、“第二回”、“第三回”和“佛尾”共六段。“佛头”的词是一些佛家菩萨的名号，很短；中间三“回”最长，是梵语字母的华译音字；只有“佛尾”最后四句有文义：“昨日方隅，今朝佛地，普庵到此，百无禁忌。”在古琴曲中，只有这一曲用的复音最多。

　　一九二三年起，查先生在长沙“愔愔琴社”琴友熏染中，据社谱弹出此曲，是未经改编的原本。

CD1(2) 查阜西（独弹）：据「长沙愔愔琴社社谱」演绎 1945.6.10 (10:04)
 

梅花三弄

　　此曲最早见于明初朱权（1373-1448）所编的《神奇秘谱》（1425），续见于明清以来其他四十余种琴谱，曲体中型，绝大多数谱本无词。曲情写晋孝武帝时大将桓伊倾盖下车接见王徽之，并给王徽之吹笛作《三弄》的故事。

　　一九二三年，查先生在长沙曾受到“愔愔琴社”顾家叔侄弹出的谱本和节奏熏染，一九三六年再从《琴谱谐声》中追忆顾氏节奏打出此谱。

CD1(3) 查阜西（独弹）：据《琴谱谐声》演绎 1945.6.10 (9:38)
CD1(7) 查阜西等：据《琴谱谐声》演绎 1945.6.10 (9:38)
CD2(10) 查阜西（箫）、溥雪斋（琴）：据《琴谱谐声》演绎 1950’s  (9:56)
 

潇湘水云

　　此曲最早见于明初朱权（1373-1448）所编的《神奇秘谱》（1425），续见于明清以来近五十种琴谱。原只十段，渐发展至十五段的大型曲，无词。按原谱序中臞仙曰：“是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”结合郭沔的时代背景，查先生认为题材表现的是对当时朝政的不满，对外族侵略的耽忧。

　　在一九二三至一九三五年之间，查先生不时受到顾氏父子弹奏此曲的熏染。一九三二至一九三四的三年间，查先生开始从《自远堂琴谱》中，将此曲打出。

CD1(4) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1945.6.10  (13:59)
CD2(1) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1955.9.20 (12:16)
CD3(3) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1964.3.31 (13:18)
 

渔歌

　　此曲最早见于明弘治四年前之《浙音释字琴谱》（1491前），续见于明清以来四十多种琴谱，曲体大型。明代汪芝《西麓堂琴统·渔歌》后记云：“奇握温氏受历，毛敏仲耻事异姓，播弄云水，乐道避世，作此以招同志，大抵模拟《樵歌》之意，但其音调不无古今之殊耳。”

　　一九三二至一九三三年间，查先生用《自远堂琴谱》依彭祉卿先生弹出的节奏，打出此谱。在一九三六年，传授与庄剑丞时，采取庄的意见，作了很小部分的修改。

CD1(5) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1945.6.10 (15:35)
CD2(2) 查阜西（独弹）：据《自远堂琴谱》演绎 1955.9.18 (16:23)
 

忆故人／空山忆故人

　　此曲是一个四川的传钞本，载在《今虞琴刊》中，庐陵彭庆寿云：忆故人，亦名山中思故人，或云空山忆故人，传为蔡中郎作。本操用律取音，谨严有法，韵收徵音，辅之以商。

　　一九一零年时，查先生在大庸受龚峄辉、田曦明、俞味莼等熏染，据上江抄本弹出本曲；后于一九三五年，在上海与彭祉卿共参抄本《理琴轩琴谱》，将此曲订正。

CD1(6) 查阜西（独弹）：据《理琴轩琴谱》演绎 1945.6.10 (7:45)
CD2(6) 查阜西（独弹）：据《理琴轩琴谱》演绎 1955.9.20 (6:27)

洞庭秋思

　　此曲最早见于明代汪芝的《西麓堂琴统》（1549），续见于其他明清以来的二十二个琴谱，是一个有名的小型曲。汉朝末年有名的古琴家蔡邕创作过五个琴曲，史称蔡氏五弄，《秋思》是其中之一。据古琴史料说他去访鬼谷先生不遇，有感而作。北宋朱长文《琴史》说他是伤时，假物以寓哀思。白居易有《弹琴》诗称赞这一曲：“信手闲弹《秋思》时，调清声直韵疏迟，近来渐喜无人听，琴格高低心自知。”蔡氏五弄在明代的谱中只见《游春》、《渌水》、《幽居》和《坐愁》，却都是极单调的有词小曲，显然是伪作。独《秋思》仍然是无词的器乐曲，但是标题上加了“洞庭”二字，且调“清”而韵也“疏迟”。

　　查先生为了准备发掘《幽兰》唐卷子谱，寻找古谱转调的规律，在一九五四年中开始研究此曲的实际弹出。第一、二段采用《松弦馆琴谱》和《二香琴谱》，第三、四段采用《琴书大全》谱，尾声据《西麓堂琴统》谱，用慢角调征音泛尾。

CD2(3) 查阜西（独弹）：据《松弦馆琴谱》、《二香琴谱》、《琴书大全》、《西麓堂琴统》合参1955.9.20 (3:06)
CD3(4) 查阜西（独弹）：据《松弦馆琴谱》、《二香琴谱》、《琴书大全》、《西麓堂琴统》合参1964.3.30 (3:53)
 

醉渔唱晚

　　此曲最早见于明代汪芝的《西麓堂琴统》（1549），续见于明清以来十八种刊本琴谱，现时琴家所弹，多是《天闻阁琴谱》所刊的张孔山《醉渔唱晚》，和传统的谱本不同。张孔山《醉渔唱晚》和他的《流水》谱一样，有好几个不同的传钞本。顾玉成《百瓶斋琴谱》本点有节拍，在上江最流行，曲体中型，无词。萧鸾《太音补遗》中的《醉渔唱晚》小序云：“此曲盖本张仲宗词‘明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓，醉眼冷看朝市闹，烟波老，谁能惹得闲烦恼’之意。”

　　一九二三年，查先生在长沙曾受到“愔愔琴社”琴友的熏染，直到一九五四年，得到川剧团王华德自重庆抄得点有板眼的《百瓶斋琴谱》，才据此整理并弹出本曲。

CD2(4) 查阜西（独弹）：据《百瓶斋琴谱》演绎 1955.9.18 (4:38)

凯歌

　　此曲按《存见古琴曲谱辑览》介绍，收录于南京图书馆所藏清光绪二年（1876）佚名撰辑《响雪斋琴谱》钞本卷下中。查阜西先生将此书转钞，定名《响雪山房琴谱》，并收录于《琴曲集成》中。谱内收有《凯歌》一曲，征音四段，为他谱所无，疑为清代制曲。谱中多撮音，写得胜归来，凯歌高奏的意趣。

　　一九五八年，查先生值整风反右之后，文艺卷入大跃进高潮，就南京图书馆所藏《响雪斋琴谱》钞本中《凯歌》一曲，整理并细心打出。

CD2(5) 查阜西（独弹）：据《响雪斋琴谱》演绎 1958.12.30    (5:43)
 

阳关三叠

　　此曲在明代见于五个刊本，都是有唱词的，但有三个显著不同派别。明初希仙引了“阳关三唱，吴楚同愁”的话，说明杨抡的解题除“垂情话别”之外，要求多些感情表现。琴曲内容皆以“渭城送别”作题材，带出了《阳关曲》和《阳关三叠》。《琴学入门》（1867）的三叠谱，与黄龙山《发明琴谱》（1530）同源，只是凄凉调简化为蕤宾调（清中叶浙派改称无射均），曲调虽然也改了，但只是改得“典雅”一些。现时琴家所弹的，都无例外地选用《琴学入门》的谱本，是一个三段小型琴曲，附着和明代完全不同的唱词，是张鹤的琴师浦城祝桐君（凤喈）改编的琴曲。

　　一九一零年，查先生在大庸从《琴学入门》谱中打出本曲，但是对原来的节奏作了些微改动。

CD2(7) 查阜西（独弹）：据《琴学入门》演绎1955.9.18 (4:10)
CD3(8) 查阜西（弹唱）：据《琴学入门》演绎1950’s (4:57)
 

大跃进的歌声震山河

　　一九五八年，查先生出席苏联作曲协会所召开之五声音阶创作会议。回国后，参加琴会活动，并根据当时最受欢迎之歌曲《大跃进的歌声震山河》移植成琴曲，作为元旦献礼。该曲原作为管平作词、唐诃作曲。歌词：年年儿我们要唱歌，比不上今年的歌儿多；全国一齐大跃进，开山劈岭改江河。河水上了高山坡，清水流过大沙漠，到处种稻麦，遍地栽花果，快马加鞭跃进再跃进，嘿！齐唱胜利歌！歌声震山河！年年儿我们要唱歌，比不上今年的歌儿多；鼓足干劲争上游，多快好省大建设。一人当十百当千，一天干它两天活，人人比先进，到处英雄多，工业农业今年要大发展，嘿！歌声震山河，哎，歌声震山河！

CD2(8) 查阜西（独弹）：据同名歌曲移植 1958.12.30 (3:05)
 

平沙落雁

　　此曲最早出现在明末的《古音正宗》（1634），流传极广，而版本最多。根据文献和很早的民间传谱，它的内容是描写人们在秋天看到飞雁在平沙落下，就想起远在北边的好友，生了怀念之心，幻想雁儿能“带信传书，寄情伸恨”。管平湖先生所弹《琴学丛书》谱本（《琴镜》二），只有六段。在传统体式上，是二起三承急转即合的一例。一般琴曲是转过之后入“高峰”，此曲只有几声拨撮，亦可看作是紧凑的例子。

　　查先生对此曲也曾涉猎，一九零九年在大庸时，已受田曦明的熏染。一九二三年在长沙时，按余上达家传的钞谱，便将其打出。

CD2(9) 查阜西（箫）、管平湖（琴）：据《琴学丛书》演绎 1955.3.8 (5:01)
 

关山月

　　此曲最早见于清代山东历城毛式郇的《龙吟馆琴谱》（1799），复见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》（1931），曲体小型，无词。据唐代考据家吴竞（670-749）说，《关山月》是晋代以后军中乐曲的一首，他把它归到汉武帝时军中横吹曲的范围内。历代的古琴谱中都没有《关山月》这一琴曲，可能是由民间乐曲采来加工变成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠。……战气今如此，从军复几年。”最能代表此曲的曲情。

　　一九三五年，查先生在上海曾按《梅庵琴谱》打出此曲。随后又体会着王燕卿弟子徐卓的表现方法。

CD2(11) 查阜西（箫）、管平湖（琴）：据《梅庵琴谱》演绎 1955.3  (2:49)
CD3（5）查阜西（独弹）：据《梅庵琴谱》演绎 1964.3.31（3:17）
 

阳春

　　此曲最早见于明初朱权（1373-1448）所编的《神奇秘谱》（1425），续见于明清以来三十种琴谱，曲体大型，无词。朱权在原谱序云：“……张华《博物志》曰：‘天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲’。至唐高宗时，其曲绝焉。显庆二年，命太常增修旧曲。吕才上言，‘阳春白雪，调高和寡。宋玉以来迄今千载，无有能者，今依琴中旧曲，定其宫商而作是曲’，故有传焉。”又朱权在《白雪》曲序中说：“《阳春》，宫调也。阳春，取万物知春，和风淡荡之意。”

CD3(1) 查阜西（独弹）：据《大还阁琴谱》演绎 1961.12 (16:15)
 

长门怨

　　此曲见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》（1931），是传自山东诸城早期琴家，曲体中型，无词。《长门怨》本是西汉（前206-618）时《相和歌》（《宋书·乐志》说它是一种用管弦伴奏的歌曲）的“楚调”，也就是后来被称为“清商三调”中的一种。陈阿娇是汉文帝的外孙女，为汉武妻。后来武帝另外爱上卫子夫，把陈后退居在长门宫。她愁闷悲思，听说司马相如的文章写得好，送他百两黄金，请他写一篇解愁的文章，司马相如就写了那篇有名的《长门赋》。汉武帝读到这篇赋后，伤感起来，再和陈皇后修好起来。后来的人就用这篇赋的内容，作了《长门怨》这首曲。

　　一九三五至一九三六年，查先生在上海曾按《梅庵琴谱》将此曲打出。随后又体会着王燕卿弟子徐卓的表现方法。

CD3(2) 查阜西（独弹）：据《梅庵琴谱》演绎 1964.3.30 （6:08）
 

汉节操

　　此曲见于明万历间杨抡的《太古遗音》琴谱（1609），这首琴歌原名《汉节操》，又名《苏武思君》，本来有八段，其中第二、第三两段的词只是咒骂匈奴的风俗习惯，曲调无特点，故将其删减成六段。全曲写苏武出使匈奴，逼降不屈，坚持十九年，终于归汉（事详《汉书·苏武传》）。杨抡的解题是：“此曲是后人拟苏武忠尽之心而作。从前汉武好大喜功，想要雪耻除凶，‘酬百王，报千古’。”

　　这一曲是查先生从大庸龚家学到三首琴歌的基础上，根据明代杨抡《太古遗音》研究出来的，曲调和它的歌词是早在宋代就有的，其精减的六段词，录之如后：

　　第一段：蛮夷猾夏何多年。疾风劲草心悬悬。旌节持拳拳。忠彻天。心彻泉。成仁取义。衣带牢镌。烽烟外。戍楼边。心绝眼眸穿。梦魂飞遶。孝武君前。

　　第二段：头断膝不屈。九夏三冬节。严霜与烈日。此身挺然。若砥柱波中立。翠帐云中出。此身雪里。恰似青松长郁郁。执铁披钢。贞元确守。从吾义气存出没。不慕浮云富贵。指天为证。赤胆悬日月。拚取微躯。裹尸马革。

　　第三段：饥餐天雪。惟有毡毛共咽。饔飧缺。采山蕨。形容憔悴多凄切。匈奴讶有神仙诀。再迁海上。赤心愈烈。抬头遥望天边月。今古圆又缺。长使人成离别。

　　第四段：秋风八月起胡西。澹烟哀草何离离。孤忠凛凛此身单。怯寒无衣。止宿居无庐。天地光昏。云惨尘迷。伤悲。孤臣有泪归无期。西风落雁空南飞。

　　第五段：刺血封书。托那雁足因依。谁知汉臣诒虏方许归。故山寂寞人成非。间关事业。人臣分内所当为。

　　第六段：洗腥膻。得归旋。满头风雪白盈颠。持节还乡十九年。眼望断。黑河边。孤忠两字。俯仰无愧于苍天。高风劲节。万古流传。高风劲节。万古流传。

CD3(7) 查阜西（弹唱）：据杨抡《太古遗音》演绎 1956 (5:55)
 

渔樵问答

　　此曲最早见于明代万历初年杨表正的《琴谱正传》（1585），续见于明清以来其他三十五种琴谱，曲体中型，明代各谱多有词，清代各谱无词。杨表正在序中云：“《渔樵问答》，古操也。查遣谱有指法无音文；《琴史》有文音无指法。今配定文音入谱，使善鼓者知其曲之古淡……然微妙岂于贪徇嗜利辈能知乎。”他的旁注词，和《渔歌》一样，是有很健康的意义；但后来却不受重视，流传最广的反而是杨抡版本。

　　一九零八年，查先生在湖南津市从塾师夏伯琴熏习此曲唱词，一九零九至一九一零年在大庸据夏师抄寄原谱，依唱腔打出，杨表正的原词是：

　　第一段：渔问樵曰：“子何求？”樵答渔曰：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还；生涯不在西方；斧斤丁丁，云中之峦。”

　　第二段：渔又诘之：“草木逢春，生意不然不可遏；代之为薪，生长莫达！”樵又答之曰：“木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没？况山木之为性也当生当枯；伐之而后更夭乔，取之而后枝叶愈茂。”渔乃笑曰：“因木求财，心多嗜欲；因财发身，心必恒辱。”

　　第三段：樵曰：“昔日朱买臣未遇富贵时，携书挟卷行读之；一旦高车驷马驱驰，刍尧脱迹，于子岂有不知？我今执柯以伐柯，云龙风虎，终有会期；云龙风虎，终有会期。”

　　第四段：樵曰：“子亦何易？”渔顾而答曰：“一竿一钓一扁舟；五湖四海，任我自在遨游；得鱼贯柳而归，乐觥筹。”

　　第五段：樵曰：“人在世，行乐好太平；鱼在水，扬鳍鼓髠受不警；子垂陆具，过用许机心；伤生害命何深！？”渔又曰：“不专取利抛纶饵，惟爱江山风景清。”

　　第六段：樵曰：“志不在渔垂直钓？心无贪利坐家吟；子今正是岩边獭，何道忘私弄月明？”

　　第七段：渔乃喜曰：“吕望当年渭水滨，丝纶半卷海霞清；有朝得遇文王日，载上安车赍阙京；嘉言谠论为时法，大展鹰扬致太平。”

　　第八段：樵击担而对曰：“子在江兮我在山，计来两物一般般；息肩罢钓相逢话，莫把江山比等闲；我是子非休再辩，我非子是莫虚谈；不如得个红鳞鲤，灼火新蒸共笑颜。”

　　第九段：渔乃喜曰：“不惟萃老溪山；还期异日得志见龙颜；投却云峰烟水业，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣锦而还；叹人生能有几何欢。”

CD3(9) 查阜西（弹唱）：据杨抡《太古遗音》演绎 1950’s (7:22)
 

古怨

　　宋末嘉泰二年（1202）钱希武所刻《白石道人歌曲》己载有此姜夔的作品，为现存最早的减字谱琴歌曲谱；琴用侧商调，共四段，曲调哀宛，流露出对世事多变，江山易色，望兴复，叹三才的感慨。

　　其谱旁之词：

　　第一段：日暮四山兮，烟雾暗前浦，将维舟兮无所，追我前兮不逮，怀后来兮何处？屡回顾。

　　第二段：（琴乐奏泛音的插曲段）

　　第三段：世事兮何据？手翻覆兮云雨，过金谷兮花谢委尘土，悲佳人兮薄命谁为主？岂不犹有春兮？妾自伤兮迟暮，发将素！

　　第四段：欢有穷兮恨无数；弦欲绝兮声苦！满目江山兮泪沾屦，君不见年年汾水上兮，惟秋雁飞去！

CD3(10) 查阜西（弹唱）：据《白石道人歌曲》演绎 1950’s  (2:54)
 

慨古吟

　　此曲只见于明初朱权（1373-1448）所编的《神奇秘谱》（1425），明中叶《风宣玄品》（1539），但都无词。另一个有词的传钞本，各地皆同。明本和传钞本都是三段小曲，但旋律都全不相同。现时琴人弹的，是传钞本有词的琴曲。

　　一九一零年，查先生在大庸从俞味莼学弹此曲，一九一一年又依田曦明的节奏唱法订正。传钞本中收有如下的唱词：

　　今古悠悠，世事的那浮鸥，群雄死尽不回头。夕阳西下，江水的那东流，山岳的那荒丘。愁消去，是酒醉了的那方休。想不尽楚火的那秦灰，望不见吴越的那楼台。世远人何在，明月照去又照来；故乡风景，空自的那花开。日月如梭，行云流水如何；嗟美人呵，东风芳草的那怨愁多，六朝旧事是空过。汉家箫鼓，魏北的那山河；天荒地老，总是的那消磨，消磨消磨更消磨。慨当年龙争虎斗，半生事业又何多？

CD3(11) 查阜西（弹唱）：据“俞味莼、田曦明传本”演绎 1950’s (2:54)