#0308 吳自英古琴獨奏專輯（2CD）

吳自英古琴獨奏專輯（2CD）

Qin Recitals by WU Zhi-ying

CD1

1. 《陽關三疊》

2. 《玉樓春曉》

3. 《酒狂》

4. 《秋風詞》

5. 《洞庭秋思》

6. 《平沙落雁》

7. 《搗衣》

8. 《長門怨》

9. 《瀟湘水雲》

CD2

1. 《憶故人》

2. 《普庵咒》

3. 《梅花三弄》

4. 《風雷引》

5. 《醉漁唱晚》

6. 《梧葉舞秋風》

7. 《關山月》

8. 《漁樵問答》

吳自英介紹

　　吳自英，著名古琴家，原居上海，曾於上海師範大學音樂系教授古琴，任上海今虞琴社理事。一九九〇年移居美國，二〇〇一至二〇〇三年，為華盛頓大學（The University of Washington）音樂學院民族音樂學駐校藝術家，任古琴及琵琶教授。

　　古琴師承自王吉儒、吳景略、孫宗彭、查阜西、徐立孫及顧梅羹，其琴藝集梅庵派和虞山吳派之長。

　　除精於古琴演奏外，吳氏亦擅長彈奏琵琶及修復傳統樂器。多年來經常在海外出席各種音樂會的演出。

樂曲介紹

CD1
 

《陽關三疊》

　　吳景略於一九三〇年據《琴學入門》打譜。這是表達送別的古代琴歌。全曲根據唐代詩人王維诗詩：「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」重複覆發展成為三段，故名三疊。有時也作為琴曲單獨演奏。樂曲旋律舒緩，充滿傷感的情調，聽來使人頓增懷古惜別之憂思。

《玉樓春曉》

　　本曲初見於王賓魯先生所藏的清‧嘉慶（一七九九）山東歷城毛式郇輯刊之《龍吟館琴譜》殘稿，一九三一年徐立孫據此編訂《梅庵琴譜》並收錄此曲。是曲在一七九九年之《龍吟館琴譜》中原稱《春閨怨》，其後一九三一年的《梅庵琴譜》才改用《玉樓春曉》為題。曲調輕鬆流轉，不同凡響，頗有春眠初醒，、惺忪欲醉之意。
 

《酒狂》

　　《酒狂》一曲，《神奇秘譜》及明代諸譜均記為東晉‧阮籍所作。《神奇秘譜》解題云：「籍歎道之不行，於時不合，故忘世慮於形骸之外，托興於詩酒，以樂終身之志。其趣也若是，豈真嗜於酒耶？有道存焉。」他譜大率如此。《神奇秘譜》之《酒狂》，一九五七年經上海姚丙炎按3/8拍打譜演奏後，得到了琴家們的肯定。這種通體三拍子的處理，在琴曲打譜中是別開生面的。
 

《秋風詞》

　　曲調短小且具有一定的地域風格，演奏時多用綽注及落指吟猱，經常練習可以對掌握古琴的左手技巧有較大的幫助。

《洞庭秋思》

　　樂曲描繪洞庭湖水天一色的秀麗秋光，如詩似畫，勾起無限遐思。曲調清新淡雅，意味雋永。
 

《平沙落雁》

　　梅庵琴派的代表曲之一。樂曲通過寫實的手法，描寫秋意寥落、歸雁翻飛自由翱翔的景象，隱喻逸士對逍遙自在生活的嚮往。曲調生動活潑，情趣盎然。
 

《搗衣》

　　搗衣是在河邊用木棒錘打衣服的古代洗衣方法。此曲寫戰爭年代，妻子在河邊洗衣時思念丈夫的心情。曲調宛轉流暢、一氣呵成。

《長門怨》

　　此曲為諸城琴宗所獨有。樂曲再現了司馬相如長門賦中所刻劃的漢武帝時陳皇后被貶長門之宮怨, 通過運用古琴特有的泛按相間的手法，使音樂極盡如泣如訴、愁悶哀怨之態。
 

《瀟湘水雲》

　　樂曲反映了作者於瀟湘之畔，遠望北方被雲霧所蔽的九嶷山時所產生的一種愛國憂民的抑鬱激憤之情。樂曲前半為慢板，旋律蒼涼悲壯，有屈子行吟之意；後半速度較快，有雲水騰激，心潮澎湃之感；高潮之後，餘氣鼓蕩，令人有所得於弦外者。
 

CD2
 

《憶故人》

　　樂曲取音細膩，韻味醇厚，感情深沉，幽思悱惻，是表達思憶心境的代表琴曲之一，也體現了古琴音樂在心理描寫上所成就的高超境界。

《普庵咒》

　　亦名《釋談章》。此曲淵源甚早，原為南宋普庵禪師咒語。入明以後，翻入琴曲，版本頗多。似與當時的佛教音樂有關。樂曲音節簡勁和平，音韻暢達，節奏自然。清夜撫彈，如聆暮鼓晨鐘，貝經梵語；如游叢林，如宿禪院，令人身心俱靜。

《梅花三弄》

　　明代楊掄《伯牙心法》解題云：「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。」指出用古琴來表現梅花最為理想。三弄之意為運用古琴上中下三個不同部位的泛音，三次重複覆演奏同一主要音調。樂曲旋律清新，節奏鮮明，刻劃了梅花傲霜的高潔品格。是一首比較流行的琴曲。故古來有「處處三疊陽關，夜夜梅花三弄」之句。
 

《風雷引》

　　此曲疏暢清越，通徹造化，迥然神矣，自非凡調，蒼古奇縱，突兀飄忽，無一毫柔靡之音。蓋聖人以遷善改過為益之大，如風之烈，雷之迅以遷善改過也，聞其聲令人惕然。
 

《醉漁唱晚》

　　此曲最早見於明‧嘉靖二十八年（一五四九）汪芝輯《西麓堂琴統》卷十四。按該譜所云：「是曲為唐代詩人陸龜蒙和皮日休泛舟松江，見漁父醉歌而作。」明代的另一部琴譜《杏莊太音補遺》（一五五七）又曰此曲蓋本張仲宗詞，云：「明月太虛同一照，宅忘昏曉，醉眼冷看朝市鬧；煙波老，誰能惹得閒煩惱？」這首詞表達了明月之下駕舟飲酒的漁人對世俗的蔑視和得意自在的神態。但這些明版琴譜本早已無人演奏了；近代流傳的《醉漁唱晚》是清末琴家，四川青城山道士張孔山的傳譜，它與前說的《醉漁唱晚》是同名異曲，但這些古譜解題中所云的樂曲意境，卻也是適宜的。此曲結構嚴謹，語言簡練。其中描寫漁父醉歌，小舟顛簸的情景，頗有特色，是一首極為精緻的琴曲小品。
 

《梧葉舞秋風》

　　此曲最早見於清‧康熙（一六六四）莊臻鳳（蝶庵）撰《琴學心聲》。按《蕉庵琴譜》之解題云：「此曲之妙，凋桐生杜，為天地秋聲。其氣蕭然，令人增慨。然其精意惇古淡樸，有清妙之理存焉……而涼飆指下爽肅，有『靜落階前葉，清傳月下砧』之意。」

　　樂曲韻收宮音，體格純正，樂段不長，而一氣呵成。清新的旋律，活潑的節奏，生動地描寫了秋梧為風所動，落葉飄舞盤旋之態。

《關山月》

　　此曲首見於《梅庵琴譜》（一九三一），原在山東地方流行。人或配以李白《關山月》詩，亦頗妥恰，即以名之。曲調雖短小，常作多次反復，被稱之為「玉環體」。此曲在指法上運用過弦技術，很是講究，是初學者必須練習的一首琴曲。
 

《漁樵問答》

　　此譜最早見於《杏莊太音續譜》（一五六〇），數百年來為琴家所喜愛。樂曲用了模進和對應的句法來象徵漁樵此問彼答的情景，並穿插了一些效果性的手法以強調捕魚和伐木的勞動場面。作者在對生活和自然謳歌的同時，也抒發了一種「雖嚮往之，實不能之」的隨想和感慨。