古韻新語 王先宏古琴獨奏專輯
-古韻-
1. 洞庭秋思
查阜西 合參譜
成公亮 記譜
2. 鳳求凰
《梅庵琴譜》
李祥霆 訂指法
3. 關山月
《梅庵琴譜》
查阜西 演奏譜
4. 廣陵散
《神奇秘譜》
管平湖 打譜
5. 酒狂
《神奇秘譜》
姚丙炎 打譜
6. 離騷
《神奇秘譜》
管平湖 打譜
7. 良宵引
《自遠堂琴譜》
龔一 打譜
8. 流水
《天聞閣琴譜》
管平湖 打譜
9. 神人暢
《西麓堂琴統》
龔一 打譜
10. 陽關三疊
《琴學入門》
查阜西 演奏譜
-新語-
11. 明月千里寄相思
金流 作曲
王先宏 編指法
12. 琵琶語
林海 作曲
王先宏 編指法
13. 千年風雅
[日] 阪本昌之 作曲
王先宏 編指法
14. 太極
鄧偉標 作曲
王先宏 編指法
15. 臥龍吟
谷建芬 作曲
王先宏 編指法
16. 簷下雨意
李漢穎 作曲
王先宏 編指法
17. 月滿西樓
蘇越 作曲
王先宏 編指法
18. 雲水禪心
鄒建平、王森地 作曲
王先宏 編指法
19. 葬花吟
王立平 作曲
王先宏 編指法
20. 長相思
朱昌耀 作曲
王先宏 編指法
©&℗ 2019 龍音製作有限公司
王先宏介紹
王先宏,安徽合肥人。8歲開始隨父親學習民族樂器,18歲參軍入伍,被特招為文藝兵。在部隊文工團十幾年的高標準嚴要求的專業訓練下,精通多種樂器的演奏與音樂創作,積累了豐富的舞台演奏經驗。
轉業後,王先宏回到「琴箏之鄉」揚州,全心研究古琴藝術。師從中央音樂學院教授李祥霆先生,同時得到多位琴家的指點。創辦「伏羲琴社」,在許多城市開展王先宏古琴公益講座,定期舉辦全國古琴研習班,傳承和普及古琴藝術。移植改編許多適合古琴彈奏的現代曲目,代表作品《雲水禪心》、《太極》、《琵琶語》、《長相思》、《簷下雨意》等。
王先宏在古琴製作方面,以傳世名琴製作工藝為基礎,再加上當代琴人對古琴的審美要求,總結出自己獨到的斫琴理念,成立了「王先宏斫琴工作室」,以奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳九德作為古琴音色的最高追求。
多年的學習和教學生涯,王先宏研究出一套科學有效的教學方法,出版了《實用古琴教程》。
樂曲介紹
-古韻-
《洞庭秋思》
查阜西 合參譜
成公亮 記譜
明代琴曲,作者不詳。此曲以洞庭秋意為背景,寫觀洞庭之秋,而思潮起伏。碧水天高,煙波浩渺。人生之境,歷經歲月之淘洗與沉澱,亦如洞庭水天澄然一色。所謂「曾放扁舟溯楚天,清猿淚竹思淒然。廿年夢裡湘山月,今夜分明在七弦。」其曲調高古雅正,意味悠遠。
《鳳求凰》
《梅庵琴譜》
李祥霆 訂指法
漢代的漢族古琴曲,傳說是漢朝司馬相如為求得卓文君而作的樂曲。時有文君卓氏新寡,而善聽音樂。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。
全曲配詞:「有美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。 鳳飛翱翔兮,四海求凰。無奈佳人兮,不在東牆。張琴代語兮,聊訴衷腸。何時見許兮,慰我傍徨。願言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡,使我淪亡。琴挑鳳得凰,題橋志氣昂,千古姓名揚。」
《關山月》
《梅庵琴譜》
查阜西 演奏譜
為漢樂府之曲,曲風古樸大氣,色調統一,描寫遠離家鄉的戍邊將士與家中親人的相互思念之情。唐代詩人李白根據這首樂曲創作出了「明月出天山,蒼茫雲海間,長風幾萬里,吹度玉門關」的優美詩句。
《廣陵散》
《神奇秘譜》
管平湖 打譜
中國音樂史上非常著名的大型琴曲,是十大古琴曲之一。
《廣陵散》的來歷:
據《晉書》記載,此曲乃嵇康遊玩洛西時,為一古人所贈。而《太平廣記》裡更有一則神鬼傳奇,說的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月華亭,夜不能寢,起坐撫琴,琴聲優雅,打動一幽靈,那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康,更與嵇康約定:此曲不得教人。西元263年,嵇康為司馬昭所害。臨死前,嵇康俱不傷感,唯歎惋:「袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,《廣陵散》於今絕矣! 」
《酒狂》
《神奇秘譜》
姚丙炎 打譜
魏晉時期阮籍所作。當時在司馬氏集團的統治下,士大夫為免遭殺戮,便隱居山林,彈琴吟詩,借酒佯狂,潔身自保,以示不滿。樂曲通過描繪混沌、朦朧的情態,以發洩內心積鬱的不平之氣,音樂內在含蓄、寓意深刻。
《離騷》
《神奇秘譜》
管平湖 打譜
晚唐陳康士根據屈原同名抒情長詩而作。曲譜最早見於《神奇秘譜》。由管平湖定拍、定節奏並演奏的《離騷》,具有古樸蒼勁、深沉含蓄的風格,在表達無法實現理想抱負的壓抑和苦悶之外,更表現了一種矢志不渝、高潔傲世的曠達奔放氣概,表達了屈原勇於追求真理的精神。
《良宵引》
《自遠堂琴譜》
龔一 打譜
中國古琴名曲,屬於虞山琴派的代表曲目之一,是古琴初學者經常採用的入門琴曲。這首樂曲描寫了月夜輕風、良宵雅興的情境。樂曲短小精煉、委婉清新。
《流水》
《天聞閣琴譜》
管平湖 打譜
中國著名琴曲。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會到這是在描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道:「善哉,子之心而與吾心同。」鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不彈,故有《高山流水》之曲。
這首琴曲充滿著人與自然的和諧之音,散發了天籟、地籟、人籟相知相合、渾然一體的氣象。此曲兼有抒情性和模擬性,虛實結合、情景相融、氣象高遠,成為最受琴家們青睞的琴曲之一。樂曲中大量滾、拂的手法,模擬了水流之聲,形象地描繪出汪洋浩瀚、急湍奔流的氣勢,是全曲中最突出、最精彩的部分。
1977年8月20日,美國宇航局向外太空發射的「旅行者」號太空船上搭載了一張據稱能保存10億年之久的鍍金唱片,其中就有我國著名琴家管平湖先生演奏的《流水》一曲。
《神人暢》
《西麓堂琴統》
龔一 打譜
唐代以前僅兩首記載下來以「暢」為題材的古琴曲之一,整曲僅用到一至五弦。此曲表達了昔日部落領袖「堯」在祭祀之時彈琴,奇妙琴聲感動上天,使天神降臨,與人們歡歌樂舞,共慶盛典。它的音調古樸、粗獷,節奏鏗鏘,其淳樸自然的原始祭神舞蹈節奏使得曲風蒼古雄健,如江河行地,音節清瑩透亮,似日月經天,使中華民族源遠流長的「天人合一」觀念在此曲中得到了充分的體現。樂曲還有一個特點,就是它幾乎把13個徽位元的泛音全部都用到了,以表現神靈無所不在。
《陽關三疊》
《琴學入門》
查阜西 演奏譜
為中國十大古琴名曲之一,也是中國古代漢民族音樂作品中的精品,千百年來被人們廣為傳唱。這首樂曲產生於唐代,是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》中的詩句「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」譜寫而成。樂曲音調純樸而富於激情,用一個曲調作三次變化反復,故稱「三疊」。
-新語-
《明月千里寄相思》
金流 作曲
王先宏 編指法
這是一首紅遍上世紀40年代上海灘的歌曲,表達了與親人相隔千里、只能將思念之情寄託明月的情懷。
《琵琶語》
林海 作曲
王先宏 編指法
樂曲淒清婉轉的情緒讓人流連忘返,將人帶入一種纏綿悱惻、欲說還休的境界。
《千年風雅》
[日] 阪本昌之 作曲
王先宏 編指法
一曲《千年風雅》,說不盡亙古及今的無窮歲月,道不完源遠流長的燦爛文化,敘述著人世間的風情雅韻、社會的滄桑變遷,讓人撫今追昔無限遐想,把你帶入一個深遠幽思的意境……
《太極》
鄧偉標 作曲
王先宏 編指法
太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態,出現於陰陽未分的混沌時期(無極)之後,而後形成萬物(宇宙)的本源。太極這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度,以及這種思維方式本身,實則包涵著清醒睿智的哲思,其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律,不為外物所拘,無為而無不為,最終到達一種無所不容的寧靜和和諧的精神領域。
《臥龍吟》
谷建芬 作曲
王先宏 編指法
描述了諸葛亮出山前的生活與思想。「仰觀與俯察,韜略胸中存」,勾勒出了一個勤奮好學、充滿智慧的青年形象。「躬耕從未忘憂國,誰知熱血在山林」,則把握住了《三國演義》原著中的諸葛亮形象:既潔身自好、不求聞達,又滿懷建功立業的豪情壯志。看似矛盾的心曲,實則是諸葛亮雅號「臥龍」的真實內涵。
《簷下雨意》
李漢穎 作曲
王先宏 編指法
誰言別後終無悔,寒月清宵綺夢回。深知身在情常在,前塵不共彩雲飛。
《月滿西樓》
蘇越 作曲
王先宏 編指法
以宋代女詞人李清照的《一剪梅‧紅藕香殘玉簟秋》為歌詞、蘇越譜曲的一首歌曲。「紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來,雁字回時月滿西樓。花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭卻上心頭,卻上心頭。」
《雲水禪心》
鄒建平、王森地 作曲
王先宏 編指法
雲水,這兩種物體無形無態,是飄流不定柔情萬種的世間自由之物。寺院叢林常以「雲水僧」來雅稱雲遊四方居無定所的道人。禪心,謂清靜寂定的心境,泛指清空安寧的心境。「雲水禪心」是指把自己禪遠的心思寄託在漂流不定的雲水之間,擺脫人世間的雜亂和無序,從而達到超然的境界。
《葬花吟》
王立平 作曲
王先宏 編指法
此曲來自於清代文學家曹雪芹的小說《紅樓夢 》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩。此詩通過豐富而奇特的想像、暗淡而淒清的畫面、濃烈而憂傷的情調,展示了黛玉在冷酷現實摧殘下的心靈世界。《葬花吟》是林黛玉感歎身世遭遇的全部哀音的代表,也是曹雪芹藉以塑造黛玉這一藝術形象、表現其性格特性的重要作品。
《長相思》
朱昌耀 作曲
王先宏 編指法
李白的《長相思》屬樂府《雜曲歌辭》,一共兩首。其一,是訴述相思之苦,以秋聲秋景起興,寫男思女:所思美人,遠在長安,天高地遠,關山阻遏,夢魂難越,見面為難。其二,以春花春風起興,寫女思男:望月懷思,撫琴寄情,憶君懷君,悱惻纏綿。