#0097 列子御風 吳文光古琴獨奏

列子御風 吳文光古琴獨奏

LIEZI YUFENG | The Qin Repertoire of WU Wen-guang

1. 《古風操》 神奇秘譜

GU FENG CAO (The Tune of Antiquity) Shenqi Mipu

2. 《禹會塗山》 神奇秘譜

YUHUI TUSHAN (King Yu Assembles His Lords at Mount Tu) Shenqi Mipu

3. 《列子御風》 神奇秘譜

LIEZI YUFENG (Liezi Riding on the Wind) Shenqi Mipu

4. 《神人暢》 西麓堂琴統

SHEN REN CHANG (The Song of King Yao) Xilutang Qintong

5. 《秋月照茅亭》 神奇秘譜

QIUYUE ZHAO MAOTING (The Autumn Moon over a Thatched Pavilion) Shenqi Mipu

6. 《鶴鳴九皋》 神奇秘譜

HEMING JIUGAO (The Crane’s Cry) Shenqi Mipu

7. 《古怨》 姜夔作曲

GU YUAN (Ancient Sorrow) by JIANG Kui

8. 《瀟湘水雲》 神奇秘譜

XIAOXIANG SHUIYUAN (Mist and Clouds over the Rivers Xiao and Xiang) Shenqi Mipu

9. 《大雅》 神奇秘譜

DA YA (The Dynasty Song) Shenqi Mipu

10. 《招隱》 神奇秘譜

ZHAO YIN (Recruit the Hermitic Friends) Shenqi Mipu


 

吳文光

　　吳文光（1946-），江蘇常熟人。畢業於中央音樂學院附中、中央音樂學院、中國音樂學院；獲中國藝術研究院文學項士、美國威斯里昂大學（Wesleyan University）民族音樂學博士。

　　吳文光自青年時期便以琴名，擅長演奏《廣陵散》、《瀟湘水雲》、《胡笳十八拍》、《墨子悲絲》、《幽蘭》、《樵歌》、《漁歌》、《秋鴻》等著名大操。由於有著深厚的傳統文化底蘊與專業音樂基礎訓練及長期的生活磨練，使得他的古琴演奏在師承他父親開創的以氣韻見長的虞山吳派的基礎上，以表現自然之趣和擅長心理描寫為追求，從而形成了新時代的文人行吟風格，把古琴的表現技術和美學理論向前推了一步。

　　他早期錄製的唱片《瀟湘水雲》，曾獲得中國唱片社金唱片獎（1949-1989）。近期灌製的激光唱片專集有《流水》、《陽春》、《古琴大師吳文光》、《琴統搴英》等。他曾對《碣石調‧幽蘭》及《神奇秘譜》進行整理與打譜，成績斐然。

　　自七十年代中期，他先後赴日本、歐美、東南亞進行演出，曾任美國哥倫比亞大學美中文化交流中心訪問學者、菲律賓國立大學音樂學院客席教授並獲該院優秀外藉教師教學嘉獎，為宏揚我國的傳統文化作出了努力和貢獻。

　　主要的學術著作和論文有：《琴調》、《中國音樂現象的美學探索》、《虞山吳氏琴譜》、《吳景略的古琴音樂》、《論古琴情感形象的生理學記錄法》、《〈碣石調‧幽蘭〉研究》、《〈神奇祕譜‧太古神品〉探微》等。在這些著作中，他採用實証的方法，揭示傳統中國音樂（尤其是古琴音樂）的深層結構和微觀體系。諸如音樂不祇是樂音的運動，同時也包括運動的樂音——左手猱滑弦時的運動方向、幅度、弦弱及在音樂進行中的各種組合——這些表面看來屬於音樂形態學的問題，是琴樂表現力的結構的具體體現，是演奏者情感的真實記錄等。他主張尊重古琴演奏者演奏的現時心理時值，並運用拍速變化的理論進行記譜，在理論上提供了某種解決琴界長期因記譜不能反映實際演奏狀況之困惑的方法。

　　吳文光現任中國音樂學院的研究員。

 

樂曲介紹

《古風操》

神奇秘譜

　　是曲借《神奇秘譜》以傳。朱權所說：「是曲者，古曲也，文王所作。其為趣也，追太古之淳風。」故不必全信，然其曲由來甚古，應該是沒有疑義的。因為樂曲多用變音，所以調性感覺豐富。結尾時所出現的雙泛音樂句，其音響別有色彩，亦頗具新鮮感。此曲的淵源現已不可考，但它具有鮮明的古代舞曲形象，故而在處理句讀和節奏時，應盡量探求其中的規律性。


《禹會塗山》

神奇秘譜

　　吳文光據《神奇秘譜》（1425）打譜。此曲為宋末元初毛遜（字敏仲）所作。《神奇秘譜》解題云：「是曲之製，毛公敏仲所擬。夏禹嗣舜禪之後，禹南巡狩於會稽之塗山。承唐虞之盛，會天下諸侯，執玉帛來朝者萬國。其熙皋之風，莫有加於此焉。胡元之初，故作是操，追慕宋德，亦有感於中矣。」

　　此曲又名《觀光操》。元代王逢在聽葉琴師《觀光操》序中說：「《觀光操》者，三衢毛敏仲所作也。至元間，仲攜武林葉蘭坡、徐秋山進京師，三人者咸能琴，受之宰執，薦名世祖皇帝。仲以為士之道莫尚於賓王，先王之化莫尚有虞氏之教。故緣徵度聲，作是操以應制。比召，客死館舍。余聞其音，激越淒宛，不純乎徵。《傳》曰：『徵亂則哀』。仲其自哀也。」

　　從音樂上看，這是一首具有代表性的徵調樂曲，用音複雜，變聲時而出乎意外，確實體現了「激越淒宛」的亂世之哀。
 

《列子御風》

神奇秘譜

　　吳文光據《神奇秘譜》打譜。《神》譜解題曰：「是曲者毛仲翁取《列子‧黃帝篇‧御風》擬《神遊六合》所作。」列子名御寇，春秋鄭人。據《莊子‧逍遙遊》云，其人可乘風而行。此曲之曲意表現列子講求至理四十年，豁然神開，而達到自由逍遙的境界。

　　樂曲有時用大幅度的滑音和吟猱，有時運用高音區泛音，描寫了列子之御風，偃仰屈伸、雲中獨步、飄然自得之情境。

《神人暢》

西麓堂琴統

　　吳文光打譜。這首古老的琴曲被保留在明代的《西麓堂琴統》（1549）。據《琴統》解題云：「謝希逸《琴論》曰：『《神人暢》唐堯所作。堯彈琴，神降其室，故有此弄。』《古今樂錄》曰：『堯祀天地，座有神，見堯曰：「洪水為害，命子救之。」』」

　　樂曲的章法嚴謹，泛音段落和散按段落結構相間，聽來若有身臨上古祭祀場面的感覺。
 

《秋月照茅亭》

神奇秘譜

　　朱權把此曲的作者歸諸於東漢的蔡邕或西晉的左思。樂曲的內容描寫了在秋夜月下彈琴、於茅亭之內以訴心中之志時的意趣。這說是所謂「但見明月窺人，入於茅亭之內，使心與道融，意與妙合，不知琴之於手，手之於琴，皆神會也」的境界。

　　此曲的旋律非常別致，重要的一點是，有效地運用了五聲以外的變音，從而豐富了調性的感覺。此曲宜慢不宜快，應注意旋律的連貫與起伏，奏者不可不察也。

　　吳文光據《神奇秘譜》打譜。
 

《鶴鳴九皋》

神奇秘譜

　　吳文光據《神奇秘譜》打譜。《神》譜解題云：「按《琴傳》曰：『是曲者，古曲也。』《小雅‧鶴鳴篇》曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於野。』又曰：『聲聞於天。』朱子釋云：『澤曲曰皋。數至於九，喻其深且遠也。』鶴為仙靈之禽，其鳴高亮，聞八九里。此曲之意，蓋以鶴鳴喻琴聲焉。」樂曲用造象之法描寫鶴舞，用擬聲的方法表現鶴唳，自有一番情趣。
 

《古怨》

姜夔作曲

　　陳應時譯譜。此為南宋姜夔（1155-1221）根據古代側商調所作的自度曲。歌辭沉鬱淒婉，旋律清雅流暢，並體現了典型的降七級燕樂音階。
 

《瀟湘水雲》

神奇秘譜

　　南宋郭楚望作。樂曲反映了作者於瀟湘之畔，遠望北方被雲霧所蔽的九嶷山時所產生的一種愛國憂民的抑鬱激憤之情。

　　樂曲前半為慢板，旋律蒼涼悲壯，有屈子行吟之意。後半速度轉快，有雲水翻騰、心潮逐浪之感。高潮之後，餘氣鼓蕩，最後雖得逐漸平復，但曲雖終而憤難平，令人有得於弦外者。

　　以往演奏的據本大體為清代的《五知齋琴譜》或《自遠堂琴譜》，但此次收錄的《瀟湘水雲》是吳文光近期按明初《神奇秘譜》所打，聽來更易了解楚望先生原作之神貌。
 

《大雅》

神奇秘譜

　　吳文光於一九八零年據《神奇秘譜》打譜。諸譜均言此曲為周公所作，說明其來歷之久遠。在詩經中，已有大、小雅之分。小雅為燕享之樂，大雅乃朝會之樂。看來此曲或與明代以前的廟堂之樂有著淵源關係。

　　樂曲聽來頗有端莊肅穆之氣。然其音階奇特，樂句有時向上作大二度的突然移調，令今人頗費猜測。

《招隱》

神奇秘譜

　　朱權按朱長文《琴史》曰：「是曲乃西晉時左思（字大沖）見天下混濁，將招尋隱者，欲退不仕，乃作《招隱》。」又，《樂府古題要解》記云：「《招隱》本楚辭，漢淮南王安小山所作也。言山中不可以久留。後人改以為五言，若晉左思杖策《招隱》等數篇，最為首出。」對照來看，左思《招隱》詩顯然是反淮南王安小山的「言山中不可久留」之意，而重在歌頌山林之美、隱者之樂了。

　　樂曲旋律流暢似民歌，在同一主調重覆三遍後，稍作變化，結尾富有感召性。

　　吳文光據《神奇秘譜》打譜。