#0251 如來夢 宋飛二胡情景音樂會（DVD）

如来梦 宋飞二胡情景音乐会（DVD）

Dream of the Bhudda | Multi-media Erhu concert of SONG Fei

无伴奏二胡套曲《如来梦》

Erhu Solo Suite “Dream of the Bhudda”

1. 地—醉客伏泥 Earth

2. 水—水玉姑娘 Water

3. 火—彩衣姑娘 Fire

4. 风—巡山少年 Wind

5. 空—天宇少年 Emptiness

6. 见—璎珞姑娘 Sight

7. 识—夸克 Knowledge

8. 如来藏—袍修罗兰 Spirit of Bhuddism
   
   
   
    

宋飞简历

　　宋飞，著名二胡演奏家、教育家，国家一级演员，中国音乐学院副院长、国乐系教师、硕士研究生导师。中国音乐家协会副主席、表演艺术委员会主任、二胡学会会长、刘天华研究会副会长、中国民族管弦乐学会胡琴专业委员会副会长、中国国际文化交流中心理事、刘天华、阿炳中国民族音乐基金会副理事长、 国家表彰的“中青年德艺双馨文艺工作者”，享受政府特殊津贴。

　　1989年获首届“ART＂杯国际比赛二胡专业组一等奖，同年获中央电视台山城杯民乐电视独奏大赛二等奖。1991年获中国音乐学院“学院大奖”。2000年被评为中国文联各文艺家协会德艺双馨艺术家。2003年获中国“金唱片”奖。2005年获中国唱片“金碟”奖。2006年获中国十大发烧唱片奖、中国音像博览会“特金奖”。2007年获亚洲十大发烧唱片最佳唱片奖、最佳演奏奖。

　　1995年以来，曾多次在海内外成功地举行个人独奏音乐会，首演了《竹韵》、《楚魂》、《燕赵春潮》、《野草》、《清明上河图》等大量作品，获得一致的好评。特别是《弦索十三弄》演奏会和音画《清明上河图》多媒体音乐会中，她演奏了多种胡琴和琵琶、古琴等十余种乐器，展示出她博学贯通的实践与出类拔萃的才能。多年来，为国内外电台、电视台录制了大量的音乐节目，出版了《江河云梦》、《长城随想》、《宋飞与爱乐女》、《种子灯焰》、《胡琴与胡琴》、《二胡协奏曲》等十余张独奏专辑和《宋飞二胡教学经典》、《中国二胡名曲指导》、《怎样演奏二胡》、《中国二胡考级指导》等大量教学VCD，出版了《胡琴家族演奏入门》专着。多次出任国内外二胡比赛评委，并有多名学生获奖。

　　在二胡教学方面，宋飞多次举办《弓弦情—宋飞师生二胡演奏会》，开创了双语教学模式，以开放的理念、多元的思维兼容传统和西方的音乐元素，让学生了解、体会东西方音乐文化的特质，从而更好的去运用不同的音乐语言符号来表达音乐、诠释音乐的内涵。她的胡琴艺术集各家各派之精华，融传统与现代的审美结合；她的演奏风格着重于作品的意、情、趣，听来自然流畅，挥洒自如。被媒体喻为“新一代胡琴艺术才女”、“中国当代誉满国际乐坛的二胡演奏家”、中国民族音乐的“领军”人物、“中国二胡皇后”。是当代活跃在音乐舞台上的中国民族与器乐独奏大家，也是倍受中外音乐界、唱片界瞩目的顶级音乐家。

无伴奏二胡套曲《如来梦》

　　二胡作为最具代表性的民族乐器，虽其历史不过千余年，但在近百余年的飞速发展，似的这件本如“乡间淳朴少女”的乐器成为了今天人们眼中的“大家闺秀”，亭亭玉立，为世人瞩目，成为中国民族音乐中的瑰宝。

　　纵观二胡艺术发展的百年历史，继刘天华和阿炳之后，蒋风之、陈振铎、陆修棠、张锐、陈朝儒、张韶、孙文明、项祖英等老一辈的二胡演奏家、教育家和民间音乐家，以鞠躬尽瘁的精神，把毕生的精力献给了二胡事业，老一辈的二胡艺术家，无论在演奏技巧、乐曲创作和乐器改革等方面，都为二胡艺术的持续发展作出了卓越的贡献。

　　自改革开放新时期以来，二胡艺术无论在作品创作上的创新和继承、篇幅结构和题材内容上的宏大叙事与丰富多样、演奏风格上的风格多样和韵味浓郁、演奏技巧上的高难度驾驭能力等方面，都不断获得新的拓展与深化，进入了一个新的发展阶段。在这个过程中，刘文金、关乃忠和王建民等一批著名的作曲家，为二胡艺术创作了许多优秀的新作品，对二胡演奏艺术的快速发展做出了巨大的贡献。

　　在二胡的演奏曲目中，题材、体裁、形式多样。作曲家刘文金先生根据台湾文学家、诗人愚溪文学作品《袍袖罗兰》创作的无伴奏套曲《如来梦》，是众多原创作品中独具代表性和独创性的。以无伴奏形式，采用三种不同定弦（DA、降BF、Gg），创作出八首各具内容、风格、韵味，可独立演奏，有互为有机联系的套曲，这对于二胡的创作和演奏都具有挑战和推动力。

　　二胡是旋律乐器，常与伴奏配合演奏为多见。特别是近几十年职业创作的介入，出现了协奏曲、狂想曲、叙事曲等与乐队配合的大型作品。无伴奏的演奏曾是阿炳走街串巷独立演奏的传统形式，现在演奏传统作品时偶尔使用这种独奏形式。刘文金先生创作的这部无伴奏套曲，从音乐的内容、定弦、创作语言、语言风格、演奏韵味等方面，都进行了突破，为演奏的二度创作提供了更广阔的空间。笔者有幸是这部作品诞生的参与者、首录者和首演者。从2002年首录出版唱片《种子灯焰》（又名如来梦）到2003年部分首演，再到2011年整部套曲的首演——《如来梦——宋飞二胡情景音乐会》在国家大剧院戏剧场的演出。对无伴奏的演奏，无论从技术技巧的应用上，还是艺术风格、韵味的表现上，以及对音乐作品精神情感的表达上，都富于了二胡新的表现空间和理念。

引言

　　用一件乐器创作完成一部长达60分钟的无伴奏套曲作品，对于作曲家和演奏家实在不是一件易事，这就是《如来梦》。作者以哲学、宗教的思维用二胡表达对宇宙间生命的思考，将生命过程中的物质与思维：地、水、火、风、见、识，拟人化的描摹，表达生命本源的追求和认识。当我聆听它的时候，似乎能感受到它有修炼出来的味道。

　　在我的想象中这部作品应该既是超前的又是回归传统的。我的期待还不只是对这部作品的本身，在我心里还涌动着一股期待二胡这件乐器再度发展的热情。刘文金先生在创作中针对不同的题目采用了八度、五度定弦的 三种弦式，用这三种不同弦式的定弦音高所提供的不同音色特征，很好地表现了不同题目中的音乐性格。像《地》的深沉苍劲、意韵宽广深厚 ；《水》的清丽柔美、洒脱飘逸（26定弦）；《火》的绚丽圣洁、炙热光明（DA定弦）；《风》的八度双弦音色表现出来的迅疾和舒缓的飘忽摇曳…… 。

　　无伴奏套曲《如来梦》的诠释演奏，力图从作品的哲学、宗教立意的精神内涵方面，及音乐表现中的音色、力度、速度几个因素在无伴奏演奏中的把握这两个方面，开拓性的二度创作成果。

　　在众多的二胡作品中以记录民俗生活场景和表现生活遭遇中悲欢离合的情感最为常见，而《如来梦》这部作品更多地体现了人对宇宙天地生命运转的关照。所以我在演奏这部作品时，在观念中以追求写意为主导，以宏观思想显现出的对生命、美和真理的思索主线，表现出一种超越普通情感的生命情怀。

作品介绍

　　二胡套曲《如来梦》又名《种子灯焰》是由有“刘天华以来最具代表性的作曲家”之称的作曲家刘文金先生，根据台湾著名文学家、哲学家、诗人愚溪先生的文学作品《袍修罗兰》（璎珞姑娘的故事）中主要人物及其所分别代表的“天然属性”谱写而成的。这部套曲包含八首风格多样且相互独立的二胡作品，地—醉客伏泥，水—水玉姑娘，火—彩衣姑娘，风—巡山少年，空—天宇少年，见—璎珞姑娘，识—夸克，如来藏—袍修罗兰。

　　按照佛学哲理及其宇宙观的解释，“地、水、火、风、空、见、识”等七种物质与精神领域的现象，构成了大千世界万物赖以生存的基本因素。而“如来藏”则象征着佛门终极的真、善、美。本曲包含八首风格多样、相互独立的二胡作品，融会大师多年精研之传统及创新胡琴技巧、诠释愚溪先生佛学哲理及宇宙观，象征宇宙终极的真善美。由中国当代顶尖二胡名家宋飞演奏，繁复致密、气韵天成，高超的技巧与音乐性，堪称近代胡琴音乐的经典之作。

一、地——醉客伏泥

　　一个雄壮威猛的少年，误食了发酵的果子，便醉意朦胧，在“严密睡莲”金黄色的花房里沉睡千年……。这位少年对发生在身边的爱情和一切美景浑然不觉。醉客伏泥代表着混浊、厚重的大地。伏泥即地藏也，覆盖着无穷的宝藏和智慧。凝重而厚实的大地是万物生长之母。

二、水——水玉姑娘

　　姑娘身着一袭飘逸的白袍，在如银龙飞腾的千尺瀑布下，跳着绝妙的水仙操。婀娜柔美的舞姿与和谐交融，浑然一体……。水，时而涓涓溪流，平湖秋月；时而冰天雪地，云雾弥漫；时而汹涌澎湃，波浪滔天。万千风貌，变化莫测。高僧曰：无物不包，无尘不涤。有了智慧的力量导引向善，方可千江有水，千江月明。

三、火——彩衣姑娘

　　在终年黑暗笼罩的睡莲幽谷，彩衣姑娘召唤着百鸟衔火，为沉睡了千年的醉客伏泥点燃光明，恋恋守护。绚丽的七彩光谱，让尘封万年的幽谷睡莲重新绽放出圣洁的光辉。火，大自然的恩赐，给生命以能源和动力；可给生命以光亮、温暖和热情；也可能给人以烦躁不安乃至深重的灾难。从习习火苗到熊熊烈火，乃至燃烧着的太阳，形态万种，不一而举。高僧曰：有了向善的力量，可导致光明的至高境界。

四、风——巡山少年

　　巡山少年终年游历和守护在连绵无垠的千山万壑与悬崖峭壁之间，以无私奉献的精神，拯救和抚育受伤的动物。凭着他坚忍不拔的意志，在茫茫的冰山雪域中发掘“风”的原种，将万物赖以生存的空气，自千年冰原中释放出来。

　　空气流动成风，轻、重、缓、急，形态多变而不见踪影。风，代表着生命向善的祈愿力和生存的原动力。

五、空——天宇少年

　　天宇少年怀抱一台神奇的名为“空中”的古琴，四处寻找喜悦的精灵。据说这台古琴可随天宇少年心灵的意想，自然奏鸣，发出意念中美妙乐音。空灵，是佛门弟子所求索的一种很高层次的觉醒：“空”的概念也是一种包容和载体，万物依空而立，赖空而存。它透露着一切生命的真相——生存、喜悦、磨难和归宿。

六、见——璎珞姑娘

　　璎珞姑娘是真情与纯情的象征。天地也为之慷慨——大自然以最美的情趣滋润她，百花因为她的到来而绽放最璀璨的风姿。高僧云：见性唯美。见，是一种天然的灵性和悟性；在对大千世界最原始的认知过程中，也只有唯美；有了这般悟性，就会懂得体味生命与生活中无穷无尽的妙趣。

七、识——夸克

　　绝顶聪明的夸克具有超凡的科技能力，热衷于数字游戏。观察、计量、思索、判断，对客观世界探索的欲望永无止境。企图寻找宇宙中“灵能之密泉”。识，是认识和知识，因识别而能区分事物的所谓大小、多少、高低、长短以及美丑……等不同的（也是无限的）形态和属性。“见”的深层次展开方为“识”。大千世界，情趣万端，是纯然欣赏或是毅然攀缘！那是人们自家的事。

八、如来藏——袍修罗兰

　　袍修罗兰代表着生命的顶峰境地，即佛家尊崇的如来藏（真理）。高僧认为，真理不能离开美而独立存在。袍修罗兰从天上来到人间，在寻找“真理”的过程中却让“美”擦肩而过。直到璎珞姑娘的再度出现，他才恍然大悟“真理与美同在”的真谛。