• #0312 傳世清音 管平湖誕辰120周年紀念音樂會(DVD)


#0312 傳世清音 管平湖誕辰120周年紀念音樂會(DVD)


  • 原價: $120.00



传世清音 管平湖诞辰120周年纪念音乐会(DVD)

 

  1. 《流水》 【开场曲】太空版 / 演奏者:管平湖

  2. 《欸乃》 据《天闻阁琴谱》 / 管平湖打谱节选 / 演奏:李祥霆

  3. 《释谈章》 据《北京琴会谱》 / 王迪传谱 / 演奏:杨青

  4. 《钗头凤》 (南宋)唐婉词 / 王迪作曲 / 演奏:乔珊、郑济民

  5. 《广陵散》 据《神奇秘谱》/ 管平湖打谱 / 王迪记谱 / 演奏:乔珊

  6. 《离骚》 据《神奇秘谱》/ 管平湖打谱 / 王迪记谱 / 演奏:乔珊

  7. 《平沙落雁》 据《琴学丛书》/ 管平湖演奏谱 / 王迪记谱 / 演奏:杨青

  8. 《追怀管平湖》——调寄『《空山忆故人》』 篪独奏、演奏:郑济民

  9. 《流水》 据《天闻阁琴谱》/ 管平湖演奏谱 / 许健记谱 / 演奏:李祥霆


 


【艺术家简介】


李祥霆

  古琴演奏家、中央音乐学院教授、国际中国音乐家联合会古琴学会荣誉会长、中国琴会荣誉会长。1957年起师从查阜西学古琴,从溥雪斋、潘素学国画。1958年考入中央音乐学院,从吴景略学古琴。精于琴、箫、诗、书、画、即兴演奏、即兴吟唱、学术研究、专业教学。

  作为当代最具影响力的古琴家,李祥霆教授一直致力于古琴艺术的推广和传播。自1963年至今,李祥霆教授的学生已有五百人左右,遍布全世界许多地方,其中不少人已成为琴界中坚力量。他还曾在许多国家和地区巡回演出与演讲,举行了逾四十场独奏音乐会。2009年5月被文化部评为“全国非物质文化遗产保护工作先进个人”,同年还被文化部公布认定为“国家级非物质文化遗产(古琴艺术)代表性传承人”。
 

乔珊

  著名古琴演奏家、琴歌艺术家、国际中国音乐家联合会副主席、国际古琴学会会长、乔珊古琴艺术中心艺术总监。

  毕业于中国音乐学院古琴专业,师从于古琴大师管平湖的嫡传弟子王迪。在王迪老师的悉心指导下,乔珊深得管派古琴艺术的精髓,其演奏风格既雄健潇洒,又不失婉转含蓄。代表作品有:古琴曲《离骚》、《流水》、《广陵散》;琴歌《胡笳十八拍》、《钗头凤》;交响诗《琴咏春秋》等。

  自1987年在北京音乐厅成功举办“乔珊古琴独奏音乐会”开始,乔珊就致力于在海内外推广和传播古琴艺术。先后和中国中央乐团、香港中乐团,新加坡华乐团、台湾高雄国乐团、澳门中乐团、天津民族乐团等合作演出。她曾出访二十多个国家和地区,成功地举办多场古琴独奏、协奏音乐会。

  恩师王迪曾就任中国音乐研究所,从事琴歌的发掘和整理工作多年,在她的影响下,乔珊也努力钻研琴歌的演唱艺术,总结琴与歌相和相融的经验,将古琴清微淡远的艺术境界和琴歌吟唱融为一体,并与作曲家共同创作琴歌新作品,多次尝试与大型乐队合作演出。其中专辑《古琴新韵》曾获美国“天际”唱片大奖,受到音乐界的高度评价。

  2011年,乔珊于上海创办“镜观•乔珊古琴馆”,后成立乔珊古琴艺术中心,传承管派古琴艺术,推广古琴和琴歌文化。


杨青

  著名古琴家、音乐教育家,现任国际中国音乐家联合会副主席,国际古琴学会常务副会长、秘书长,中国民族管弦乐学会古琴专业委员会(中国琴会)副会长、秘书长。杨青先生长年积极参与社会公益事业,致力于传统文化遗产的推广与普及,组织了百余场公益文化交流活动,并曾多次应邀为北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学等二十余所各地高校和文化机构举办古琴讲座和展演,并获得由中华慈善总会颁发的“公益活动最佳贡献奖”。长年的教学经验使杨青先生总结出一套独特、高效的古琴教学方法,开创了当代少儿古琴教学之先河,培养了一批优秀的古琴学生。
 

郑济民

  国际著名艺术家,国际中华文化艺术交流展演协会及国际中国音乐家联合会主席。出生于中国福建,自幼喜爱音乐,醉心于中西乐器。他致力于中国乐器的演奏,以及音乐节目的策划和唱片录音制作。郑济民先生早年在中国接受正统的音乐教育,他曾师从陆春龄、赵松庭、王铁锤等当代笛乐大师。大学毕业后,曾执教于福建音专等院校。1979年移居香港,郑济民先生即加入香港中乐团,并任乐团笛子首席、社区音乐会指挥,曾随团到澳洲、日本、新加坡、韩国、加拿大、美国等国家以及中国北京、台湾、澳门等地演奏,并在许多重大的演出中担任独奏。郑氏艺术生涯荣获许多大奖,其中包括:1992年香港艺术家年奖(演奏家奖)、1987年、1988年曾荣获台湾“金鼎奖”三座(最佳演奏与最佳制作奖)等,名列:《英国剑桥世界名人录》(1989)、《美国世界文化名人录》(1990),以及中国《世界名人录》(第三卷1233)。2009年开始,郑济民先生定期在温哥华及中国香港、台湾等地组演、策划举办展演比赛及国际艺术节活动,不遗余力地推动艺术普及与国际文化交流,获得广泛支持与好评。

 


【曲目介绍】
 

流水(太空版)

演奏:管平湖

  1977年,由著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》,被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上,发射于太空,用以向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。

  古琴的琴声被称为“太古之音”,泛音如天,按音如人,散音则同大地。一曲《流水》,可以状人情之思,可以达天地宇宙之理。将琴者与听者的情怀,或恬静淡雅,或沉稳浑厚,或疏朗旷逸,在中国古琴的音色里,变成了美妙,化作了幽玄。


欸乃(琴曲)

据《天闻阁琴谱》 / 管平湖打谱节选
演奏:李祥霆

  此曲根据唐代柳宗元的七言古诗《渔翁》所作,原诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”“欸乃”一般解作行船桨橹声或渔家号子声。乐曲音调悠扬,清新隽永,以山水为意象抒发感情,乃是托迹渔樵,寄情山水烟霞,颐养至静的一首名曲。
 

释谈章(琴曲)

据《北京琴会谱》 / 王迪传谱
演奏:杨青

  又名《普庵咒》,它的乐谱最早见于明末《三教同声琴谱》(1592年),清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁梵文字幕的发音看,像是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师,可能是本曲的缘起。乐曲使用了较多的撮音,帮助音乐造成了古刹闻禅、庄严肃穆的气氛,曲式上不同于一般乐曲,有些类似丝竹曲中曲牌联结的形式。


钗头凤
(琴曲)

(南宋)唐婉词 / 王迪作曲
古琴:乔珊 / 横箫:郑济民

  琴歌是古琴艺术中独特的表达形式,且琴且歌,情意无限。此曲以琴箫合奏,追忆一段“相爱而不能相守”的爱情挽歌:诗人陆游和表妹唐婉情投意合,原本为一对佳偶。唐婉文静灵秀,才华横溢,陆家曾以一只精美无比的凤钗作为信物,与唐家订亲。可惜陆游的母亲认为“女子无才便是德”,不喜欢唐婉,而且因为陆唐二人的亲密感情,让陆母以“消磨男儿志向,耽误男儿前程”为由,强行让陆游休了唐婉,另聘温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人做主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。几年后,礼部会试失利的陆游到沈园去游玩,偶然遇见了唐婉,两人心中痛楚,却相顾难言。陆游怀着感伤的心情,在墙上题了一阕《钗头凤•红酥手》。次年,唐婉再度来到沈园瞧见了陆游的题词,不由感慨万千,于是和了一阕《钗头凤•世情薄》,随后不久便抑郁而终。

  世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事独语斜栏。难!难!难!
  人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问咽泪装欢。瞒!瞒!瞒! 

 

广陵散(琴曲)

据《神奇秘谱》 / 管平湖打谱 / 王迪记谱
演奏:乔珊

  《广陵散》,又名《广陵止息》,是古琴曲中唯一具有“矛戈杀伐”之气的琴曲。因其技巧繁难,堪称“琴曲之冠”。据《琴操》所载,曲意源自古时的《聂政刺韩王曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称。《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后由我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。
 

离骚(琴曲)

据《神奇秘谱》 / 管平湖打谱 / 王迪记谱
演奏:乔珊

  由晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。原曲为九段,后人衍为十八段,由管平湖先生打谱并演奏的《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外,更表达了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气概。《琴学初津》评之为“始则抑郁,继则豪爽”,有“不为天地所累之慨”。


平沙落雁
(琴曲)

据《琴学丛书》谱 / 管平湖演奏谱 / 王迪记谱
演奏:杨青

  《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。现代琴家所弹《平沙落雁》一曲版本也很多,但其中以张子谦所传《蕉庵琴谱》本和管平湖所弹《琴学丛书》本为最多。管平湖所弹此曲,乃得自九嶷派杨时百传授,曲境音和韵雅,意味深幽,用指苍劲有力,其左手吟猱变化极为丰富。表现了秋高气爽、风静沙平、云程万里、雁群盘旋的情景。“借鸿鹄之远志。写逸士之心胸。”
 

追怀管平湖——调寄“空山忆故人”( 即兴演奏)

篪:郑济民 / 古琴伴和:乔珊

  郑济民先生将以失传古乐“篪”作即兴演奏《追怀管平湖》,由乔珊古琴伴和。乐曲主调融合了古琴琴曲《忆故人》的部分音乐元素,以绵绵不绝的乐音表达后辈对前辈的崇敬和追怀之情。
 

流水(琴曲)

据《天闻阁琴谱》 / 管平湖演奏谱 / 许健记谱
演奏:李祥霆

  管平湖先生是近代中国琴坛堪为“国手”的琴家。他的一生从清贫、清苦到清澈、清进,他的琴艺清刚超拔,已入物我两忘、琴人合一的至高境界。琴曲《流水》为其代表作,该首乐曲曲意取自伯牙子期“高山流水”的知音之遇;古琴等待知音,琴人需要知音。知音之遇,虽千年而不辍。先生之高古旷达,宛如汩汩流水,永润心田。

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